见义勇为 正气歌 对联15副

5f497663898f438

福建省“正气歌” 诗联作品征稿启事（摘录）

为倡导见义勇为，弘扬社会正气，传承中华优秀传统文化，在《福建省奖励和保护见义勇为人员条例》（以下简称《条例》）颁布施行一周年之际，进一步推动新《条例》的贯彻落实，积极营造良好的社会氛围，迎接党的十八大胜利召开。日前，由福建省委文明办、福建省综治办、福建省文联、福建省公安厅、福建省见义勇为基金会共同主办，决定于2012年9月在福州举办福建省“正气歌”书法作品展览。

为保证书法作品书写内容为原创诗联作品， 2012.04.27由福建省见义勇为基金会、福建省楹联学会先期组织福建省“正气歌” 诗联作品征稿。

征稿日期，截至2012年6月15日。6月20日公布评选结果。公示10天后，即邀请书法家书写。定于2012年9月中旬在福州市福州画院举行福建省“正气歌”书法作品展，并适时组织到全省各地巡展。

见义勇为 正气歌 对联15副

见义勇为基金会 正气歌（1）

惩恶安良，鼓润英雄气

扶危赏善，荣滋侠义人

福州高秋霖撰句2012.06.03.

【鼓润】荡涤，滋润。语本《易·系辞上》：“鼓之以雷霆，润之以风雨。” 唐 玄奘 《＜大唐西域记＞序》：“同乾坤之覆载，齐风雨之鼓润。”

【荣滋】茂盛生长。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“嘉鱼龙之逸豫，乐百卉之荣滋。” 宋 曾巩 《馆中祭丁元珍文》：“春阳满野，万物荣滋。”

【赏善罚恶】谓赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。 《诗·小雅·瞻彼洛矣序》：“《赡彼洛矣》，刺 幽王 也。思古明王能爵命诸侯，赏善罚恶焉。” 《汉书·贡禹传》：“ 孝文皇帝 时，贵亷絜，贱贪污，贾人赘壻及吏坐赃者皆禁锢不得为吏，赏善罚恶，不阿亲戚。” 鲁迅 《朝花夕拾·二十四孝图》：“我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的，是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事。”亦作“ 赏善罚否 ”。

正气歌 见义勇为基金会（2）

见义勇为，匡难扶危真国士；

怀仁勤务，资忠造福好人家。

福州高秋霖撰句2012.06.03.

【匡难】解救危难。 汉 桓宽 《盐铁论·结和》：“故圣主斥地，非私其利，用兵，非徒奋怒也，所以匡难辟害，以为黎民远虑。” 北魏 崔鸿 《十六国春秋·前燕·慕容廆》：“君后必为命世之器，匡难济时者也。” 清 魏源 《严公神道碑铭》：“繄昔匡难，实惟良翰，盗贼咻豢。”

【国士】1.一国中才能最优秀的人物。《左传·成公十六年》：“皆曰：国士在，且厚，不可当也。”《战国策·赵策一》：“ 知伯 以国士遇臣，臣故国士报之。” 宋 黄庭坚 《书幽芳亭》：“士之才德盖一国则曰国士。” 清 和邦额 《夜谭随录·维扬生》：“以 张良 、 韩信 之才，不识为国士。”2.一国中最勇敢、有力量的人。《墨子·公孟》：“国士战且扶人，犹不可及也。今子非国士也，岂能成学又成射哉！”《荀子·子道》：“虽有国士之力，不能自举其身，非无力也，势不可也。” 王先谦 集解：“国士，一国勇力之士。”

【资忠】实行忠义之道。晋 潘岳 《闲居赋》：“是以资忠履信以进德，修辞立诚以居业。” 晋 刘琨 《答卢谌诗》：“资忠履信，武烈文昭。” 宋 曾巩 《明州谢到任表》：“自効驱驰，敢废资忠之义；庶依长育，未愆致养之私。”

正气歌 见义勇为基金会（3）

仗义资金，潜润中华社树；

安良赏善，荣滋世道人心。

福州高秋霖撰句2012.06.03.

【社树】古代封土为社，各随其地所宜种植树木，称社树。《庄子·人间世》：“ 匠石 之 齐 ，至乎 曲辕 ，见栎社树，其大蔽牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 阮宣子 伐社树，有人止之。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上：

“《周礼》文：二十五家为社，各树其土所宜木。今村墅间，多以大树为社树，盖此始也。”

【潜润】1.谓渐渐滋润。 三国 魏 曹植 《感节赋》：“欣阳春之潜润，乐时泽之惠休。” 唐 温庭筠 《握柘词》诗：“宿雨香潜润，春流水暗通。” 2.深深沾惠。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“沐浴圣泽，潜润德教。”2. 特指潜润着国家、民族、社会的文化价值观念。

【荣滋】茂盛生长。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“嘉鱼龙之逸豫，乐百卉之荣滋。” 宋 曾巩 《馆中祭丁元珍文》：“春阳满野，万物荣滋。” 2.特指“荣滋”中国特色的普世价值观

正气歌 见义勇为基金会（4）

人杰勇为，义胆怀仁昭日月；

社坛灵响，忠肝护法壮河山。

福州高秋霖撰句2012.06.03.

【人杰】人中之豪杰。《文子·上礼》：“行可以为仪表，智足以决嫌疑，信可以守约，廉可以使分财，作事可法，出言可道，人杰也。” 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假》词之七：“古今来众口说 琼山 ，多人杰。”

【社坛】1.古代祭祀土神之坛。 宋 洪迈 《夷坚支志丁·郑道人》：“﹝ 鄱阳 有 郑道人 ，﹞不肯入道堂，日行丐于市，夜则出宿于城北县社坛内，距郭门七里，四无人居。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·释社》：“俗之敝士通文曰词坛，曰吟坛，亦社坛也。”2.特指国家相关部门或社会组织、团体。

【灵响】1.犹灵应。《列子·黄帝》：“物无疵厉，鬼无灵响焉。” 张湛 注：“《老子》曰：‘以道莅天下者，其鬼不神。’”   宋 洪迈 《夷坚甲志·皮场大王》：“时 皮场庙 颇着灵响，都人日夜捐施金帛。” 明 唐顺之 《常州新建关侯祠记》：“师驻 嘉兴 ，军中若见 关侯 灵响助我师者，已而师大捷。” 2.神异的声响。《文选·左思＜魏都赋＞》：“神钲迢递于高峦，灵响时惊于四表。” 李周翰 注：“ 邺 西北有 鼓山 ，上有石鼓之形，俗云，时时自鸣，故称灵响。” 唐 孟郊 《游韦七洞庭别业》诗：“波涛漱古岸，铿锵辨奇石，灵响非外求，殊音自中积。”

正气歌 见义勇为基金会（5）

见义勇为，祥风匡振英雄气

基金赏善，时雨滋濡肝胆人

福州高秋霖撰句2012.06.03.

【匡振】扶助振兴。《后汉书·荀彧传》：“曹公本兴义兵，以匡振 汉朝 ，虽勋庸崇着，犹秉忠贞之节。”《晋书·诸葛恢传》：“以君有莅任之方，是以相屈。四方分崩，当匡振圮运。政之所先，君为言之。”

【滋濡】滋润濡染。《艺文类聚》卷七七引 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“道周百亿，化起大千，奬导羣有，滋濡万类。” 前蜀 杜光庭 《都监将军周天醮词》：“幽府冥司，神辉朗彻，飞行蠢类，惠渥滋濡。”

【甘滋】 1.甜美的味道。 宋 曾巩 《福州拟贡荔枝状》：“荔枝成实在六七月间。虽干而致之，然新者于其甘滋犹未尽失。” 2.指甘美的水。 宋 韩维 《和吴九王二十八雪》：“寒光动城阙，甘滋入田垄。” 宋 文同 《蓬溪苏令均利泉》诗：“尽言彼污浊，岂尔同甘滋。比户获美饮，颂君皆一辞。”

【祥风时雨】形容风调雨顺。多比喻恩德。《后汉书·鲁恭传》：“夫人道乂于下，则阴阳和于上，祥风时雨，覆被远方。” 晋 袁宏 《后汉纪·章帝纪下》：“夫人道得于下，则阴阳和于上，然后祥风时雨，覆被远方，则夷狄慕德重译而至矣。”

正气歌 见义勇为基金会（6）

资德安仁，唱响清风颂

祛邪举善，弘扬正气歌

福州高秋霖撰句2012.06.03.

【资德】1.涵育德性。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“公以五常藴智，六气资德，乘天则策马秉灵，降神则牵、狼应象。” 2. 明 代官职名。为训导太子读书的官员。《明史·职官志二》：“﹝东宫官属﹞又置资德院资德一人，资善二人。” 3这里特指为资助、奖励见义勇为，为涵养品德高尚的社会风气。

【举善】推荐德才兼优的人。《左传·文公三年》：“ 子桑 之忠也，其知人也，能举善也。”《后汉书·桓帝纪》：“禁奸举善，兴化之本。” 唐 李颀 《龙门送裴侍御监五岭选》诗：“举善必称最，持奸当去尤。”

正气歌 见义勇为基金会（7）

资治世尘，见义勇为扬正气；

德馨心月，咏仁公验穆清风。

福州高秋霖撰句2012.06.03.

【资治】1.致治。《新唐书·陆贽传》：“治或生乱者，恃治而不修也。乱或资治者，遭乱而能治也。”《元典章·户部四·嫁娶》：“志在敦厚风俗，急于资治，人臣之心，昭然可见。”2.资助修治。 宋 曾巩 《江州景德寺新戒坛记》：“ 智暹 食淡衣粗，所居屋坏不自治，所得于人，惟资治其寺。”

【德馨】德行馨香。语出《书·陈君》：“黍稷非馨，明德惟馨。” 汉 张衡 《东京赋》：“鄙夫寡识，而今而后，乃知大 汉 之德馨，咸在于此。”

【世尘】1.尘世；人间。 唐 王昌龄 《题朱炼师山房》诗：“叩齿焚香出世尘，斋坛鸣磬步虚人。”《天雨花》第五回：“这般隐弊谁能测，真是天星降世尘。”2.指世俗之事。 唐 杜甫 《别赞上人》诗：“还为世尘婴，颇带顦顇色。” 明 屠隆 《彩毫记·访道仙翁》：“弟子隐志不坚，为世尘牵引，有违明训。”

【心月】佛教语。谓明净如月的心性。语本《菩提心论》：“照见本心，湛然清净，犹如满月，光遍虚空，无所分别。”宋 苏轼 《谢苏自之惠酒》诗：“我今不饮非不饮，心月皎皎长孤圆。”

【咏仁】歌咏仁德。《文选·班固＜东都赋＞》：“是以四海之内，学校如林，庠序盈门，献酬交错，俎豆莘莘，下舞上歌，蹈德咏仁。” 张铣 注：“言四海既多学校，皆手舞足蹈，歌咏仁德。”

【公验】官府开具的证件。《隋书·高祖纪下》：“庚寅，勑舍客无公验者，坐及刺史、县令。” 宋 王溥 《唐会要·逃户》：“见在桑产如无近亲承佃，委本道观察使于官健中取无庄田有人丁者，据多少给付，便与公验，任充永业。”

正气歌 见义勇为基金会（8）

义胆扶危，琴心凌海月

忠肝护法，剑气化家声

福州高秋霖撰句2012.06.03.

【家声】家族世传的声名美誉。《史记·李将军列传》：“单于既得 陵 ，素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻 陵 而贵之。” 元 无名氏 《冯玉兰》第一折：“家尊是缙绅，生怕失家声，故将饥饿忍。”

正气歌 见义勇为基金会（9）

乡邦信响英雄曲

社稷清扬正气歌

福州高秋霖撰句2012.06.03.

【信响】亦作“ 信向 ”。 1.信赖。《汉书·韩延寿传》：“历召郡中长老为乡里所信向者数十人，设酒具食，亲与相对，接以礼意。” 2.谓信任归向。《资治通鉴·汉宣帝神爵元年》：“于是诸降 羌 及 归义羌侯 杨玉 等怨怒，无所信乡。” 胡三省 注：“无所信向，不信 汉 ，不向 汉 也。”

正气歌 见义勇为基金会（10）

仗义扶危，闽海安仁种福；

忠公资德，乡关护法迎祥。

福州高秋霖撰句2012.06.03.

正气歌 见义勇为基金会（11）

社稷安仁，公忠信义清风颂；

英雄护法，智勇贤良正气歌。

福州高秋霖撰句2012.06.03.

【公忠】公平忠实；尽忠为公。《庄子·天地》：“吾谓 鲁 君曰：‘必服恭俭，拔出公忠之属而无阿私，民孰敢不辑！’” 成玄英 疏：“拔擢公平忠节之人。”茅盾 《子夜》五：“他心里佩服 吴荪甫 的调度真不错，同时忍不住也来发表一些公忠爱国的意见。”

【贤良】纯美良善？！。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞黑黄仓赤，莫不质良，毋敢诈伪。” 郑玄 注：“贤，正也；良，善也。”《淮南子·时则训》：“青黄白黑，莫不质良。” 高诱 注：“贤，美也；良，善也。”《新唐书·朱朴传》：“惟 襄 邓 实惟中原，人心质良。”

正气歌 见义勇为基金会（12）

济世安仁，资援义勇英雄汉；

扶危护法，灵响忠良正气歌。

福州高秋霖撰句2012.06.03.

【资援】资助，支援。《后汉书·郑太传》：“明公以亲德之重，据阿衡之权，秉意独断，诛除有罪，诚不宜假 卓 以为资援也。” 清 彭遵泗 《蜀碧》卷一：“募民兵以守隘，结 彝目以资援。”

正气歌 见义勇为基金会（13）

舍已救人，壮烈英魂凌海月

点金资德，忠良皓魄沁家风

福州高秋霖撰句2012.06.03.

正气歌 见义勇为基金会（14）

仗义荣滋世道。

资忠础润人心；

福州高秋霖撰句2012.06.03.

【仗义】1.主持正义。《汉书·贾谊传》：“顾行而忘利，守节而仗义，故可以托不御权，可以寄六尺之孤。” 唐 李德裕 《荐处士李源表》：“自 天寳 之后，俗尚浮华，士罕仗义，人怀苟免。” 2.谓讲义气。 沈从文 《泥涂》：“这个人做事真是特别仗义热心！”

正气歌 见义勇为基金会（15）

怀仁种福，德润灵根社树；

资忠仗义，情淳俚俗家风。

福州高秋霖撰句2012.06.03.

【德润】犹德泽。《淮南子·泰族训》：“ 尧 治天下，政教平，德润洽。” 清 叶廷管 《吹网录·元氏封龙山颂》：“上陈德润，加于百姓。”