龚兴芳读《论语》：言而有信

印象杭川

【作者简介】龚兴芳，福建上杭人。高中语文教师、北京大学“云国学”研修班首期结业学员、广州养正教育集团讲师。儒学爱好者、传播者，目前专研《论语》。

言而有信

诚实守信是中华民族的传统美德。“诚信”也是社会主义核心价值观内容之一。《论语》对于诚信，有诸多论述。
       子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（1·7）
       子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
在《学而篇》里，曾子有过“三省吾身”的说法，其中之一就是与朋友交往要讲信用。
       曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（1·4）
《公冶长篇》中，孔子说“朋友信之”是自己的志向之一。
       颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（5·26）
《韩非子·外储说左上》记载了两件诚信待友的事，一件与吴起有关，一件与魏文侯有关。
       吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”吴子曰：“待公而食。”故人至暮不来，吴起至暮不食而待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。
       吴起是战国初期的卫国人，是法家代表人物，曾在楚国主持变法。
       有一天他出门，碰到了老朋友，就留人家一起吃饭。老朋友说：“好吧。马上就会回来吃饭的。”吴起说：“我等您来吃饭。”老朋友到晚上还没来，吴起不吃饭等候着他。第二天早上，派人去请老朋友。老朋友来了，吴起才和他一起吃饭。
       魏文侯与虞人期猎。明日，会天疾风，左右止文侯，不听，曰：“不可以风疾之故而失信，吾不为也。”遂自驱车往，犯风而罢虞人。
       魏文侯是魏国国君。有一次他和守山的人约定了打猎时间。第二天，正巧碰上天刮大风，近侍劝阻文侯不要再去，文侯不听，说：“不可因风大的缘故而失掉信用，我不能那样处身行事。”于是亲自驾车前去，冒风告诉守山人打猎的事作罢。
有个故事叫“范巨卿按时赴约”，记载在《后汉书·独行列传》。
       范式字巨卿，山阳金乡人，一名汜。年轻时进太学，为诸生，与汝南张劭结为朋友。张劭字元伯。两人一起告假回归乡里。范式对元伯说：“二年以后我当回来，到您家来拜谒令尊令堂大人，并且看看您的儿子呢。”于是两人约定日期。后来日子快到了，张劭将这件事的详细情况告诉他母亲，请母亲准备好酒好菜等待范式到来。他母亲说：“一别两年，相距千里，虽有约定，你为什么相信得这样认真呢？”张劭答道：“范巨卿是个极讲信实的人，一定不会违约的。”母亲说：“既然这样，为你准备好酒好菜吧。”到那天，范巨卿真的到了，升堂拜饮，尽欢而别。
刘基《郁离子·尚诚篇》中有个商人却是不讲诚信的主，最终命都丢了。
       济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金不酬者也。”立而观之，遂没。
       从前，济水的南面有个商人，渡河时从船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那里求救。有一个渔夫用船去救他，还没有靠近，商人就急忙嚎叫道：“我是济水一带的大富翁，你如果救了我，我给你一百金。”渔夫把他救上岸后，商人却只给他十金。渔夫说：“刚才你答应给我一百金，现在只给十金，这岂不是不讲信用么？”商人勃然大怒道：“你一个打渔的，一天的收入该有多少？你突然间得到十金还不满足吗？”渔夫失望地走了。后来有一天，这商人乘船顺吕梁湖而下，船触礁沉没，他再一次落水。正好原先救过他的那个渔夫也在那里。有人问渔夫：“你为什么不去救他呢？”渔夫说：“他就是那个答应给我一百金而不兑现承诺的人。”渔夫撑船上岸，远远地观看那位商人在水中挣扎，商人很快就沉入水底淹死了。

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       范式字巨卿，山阳金乡人也，一名汜。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔醖酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。（《后汉书•独行列传》）