讲来故事一箩筐

客家老练

讲来故事一箩筐
步邱博士韵颂《客家七讲三字经》
邱博士说：“和诗不上台面。”
在下说：“诗是需要形象思维的。”

练建安

7月17日上午，参加客家会议。午休梅峰宾馆。开钦先生新著《客家七讲三字经》首发。“客家通”邱锡凤博士作藏头诗一首，赞曰：
客从何来有人问，
家在他乡是故乡。
七子云散遍四海，
讲来故事一箩筐。
三省祖地流播广，
字字记载写分详。
经历千年莫忘记，
好在新著早登场。
写毕，遍示邹文清、詹亮浈兄及在下，令在下依韵和之。在下不辞浅陋，口占附骥尾，颂曰：
客山客水彩云间，
家在神州即故乡。
七星曜日江河远，
讲学论道花树香。
三夏喜雨连夜发，
字纸纵横泛龙光。
经年耕读天地阔，
好去梅峰作课堂。


                                                                                    2016年7月17日

    7月18日上午10时许，邱博士发来藏头诗修改稿，谓“略改数字”。曰：
“讲来故事一箩筐”改为“讲成典故泪满裳”；“经历千年莫忘记”改为“经历千年君莫忘。”
  邱博士发短信令在下按修改稿发博客。特此补充。
                                                                             
                                                         2016年7月20日

7月22日上午9时29分，邱博士发来“昭告天下”。其文曰：
昭告天下
    诏曰：
    丙申年7月17日，《客家七讲三字经》首发，中午在梅峰宾馆文清兄下塌处与亮浈兄等畅叙，建安兄提议就开钦先生此新著，以其拿手的“建安体”“古风”以唱和，在下附议，建安兄步韵。遂有此藏头诗一则，并说明为“建安体”，不上台面。建安兄在此所发即为是日初稿。
领导见示后，当日已改为如下文本：

    客从何来有人问，
    家在他乡是故乡。
    七子云散遍四海，
    讲成典故泪满裳。
    三省祖地流播广，
    字字记载写分详。
    经历千年君莫忘，
    好在新著早登场。

     修改稿发建安兄并注：昨中午戏谑成行，今略改数字，以避建安体。
建安兄“步韵稿”不另置评。
    钦此
                                                             丙申年乙未月乙巳日



       练建安补充说明：就开钦先生新著写诗，确为在下倡议。邱博士当即响应，说写藏头诗“客家七讲三字经好”，且高叫“笔墨伺侯！”邱博士随即在会议笔记本上推敲，历时约半小时。写毕，朗读，遍示诸友。在下见此宽韵，即口占步韵和之。邱博士言，和诗为打油诗，不上台面。对此，在下言，诗要形象思维，李商隐诗即古代朦胧诗。当然，读者诸君自有公论。另，邱博士何时改稿略改数字？在下不清楚。不过，可以肯定的是，没有在当天中午改诗。历史，是复杂的，才几天前的事，就变得云山雾罩了，历史，能不复杂吗？这真是“讲来故事一箩筐”了。
                                                                  2016年7月22日

客家老练

好！邱博士。