真实性是我的追求和圣经 （钟兆云）

客家老练

真实性是我的追求和圣经

                                -----在全国报告文学创作交流会上的发言

                                                钟兆云

前面一整天的研讨，名家巨匠和文坛新秀都讲了报告文学的真实性问题，这是不容置疑的。真实性固然是报告文学作家和报告文学作品应该恪守不渝的一种品质，但让我们困惑的是，不要说寻找真实或真相如何艰难，就是真相在手了，你要书写出来，如何书写，有时也艰难异常。

就是说，在报告文学和包含传记文学在内的纪实作品中，有时真实性并不能得到客观、真实的反映。你说需要作者的勇气，需要冒险，甚至要不怕牺牲，关键是，有人不让你冒险，不要你牺牲，这个时候，不要说你的作品，就连你的精神出路都成了问题。大家还记得朱镕基总理当年的答记者问，即便前面有万丈深渊，我也要跳。我相信朱镕基的信仰，但同时一个声音响起：老朱，你回来，不要跳！报告文学的写作和出版也是如此。

一种是绝无百分之百的真实，任何一部作品试图抵达百分百的真实，都是徒劳的，真实或者真相不可原原本本地复制，只能接近，或相对真实。今天这场发生在眼前的研讨会，让在座100多位参与者来记录，都会出现大大小小的差异，何况是反映一个重大历史事件或历史长河中波诡云谲的人和事。

另一种是，你了解了真相，但书写出来后不被认同，甚至遭到压制。我认为这不要悲观，更不要出离愤怒，而要满怀希望地等待，持之以恒地呼唤政治文明，这也是报告文学作家的使命。生命在，希望在，努力着，总可以等来能让你在良知和操守的坚守中期待通过作品展示真相的一天，甚至在不停不息的呐喊和呼唤中等来可以让你的写作理想和勇气英雄有用武之地的环境、土壤，只要你的作品能经受时间的考验。

我写作报告文学、传记文学已有23年，出版此类作品30来部上千万字，除小说和诗歌外，在非虚构文体写作中，真实性是我的追求和圣经，但同时，又不得不违心地把另一些真实的东西，那些比虚构更有生命力的情节给遮蔽。

比如，我在写项南主政福建的报告文学时，掌握了大量真实性能有巨大冲击波的东西，却不能一一书写。如对薄一波等……我写了一段真实的事，结果此书被限制发行！

报告文学和传记文学的真实性，不仅是作家们应坚持、读者们所期待的，很多时候也是报告的对象或传主本人所希望的。我在写日本一位知名企业家传记时，他就在家中祖宗的神位牌前几次接受我的采访，以示他所说每一句话都是真实的，否则就亵渎了祖宗。正因如此，我了解到了他的内心衷曲，在每次中日两国关系出现波折，尤其是此次钓鱼岛事件发生后，我可以有底气、负责任地告诉周围人士，日本人中也有一大批友好人士，要团结他们，珍惜彼此情感，不要把他们一并推向了右翼的怀抱。以此为例，可见报告文学的真实性以及产生的力量，对现实还具有某种意义之上的影响。

以在座许多报告文学作家为例，我相信中国的报告文学作家们大抵是有良知，有操守，能在学习和反省、磨砺中，把真实性有机融合在文学性和思想性之中，承受国家和人民的重托，记录、书写和推动时代进步的！

客家老练

钟兆云，福建武平人，中国作家协会会员，福建省传记文学学会会长，福州市作家协会主席，著有《百战将星刘亚楼》《江一真传》等30余部传记文学作品。

客家老练

钟兆云，笔名赵云，有“文坛赵子龙”之美誉，福建武平客家人。