新春“迎马”福州诗钟---“折枝”吟唱会

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                          （中）陈吉（福建文化厅副厅长）
新春“迎马”福州诗钟--“折枝”吟唱会

高秋霖2014.02.18. 撰於福州南台岛高盖山麓    2014.02.22. 弦诵于福州八方大厦

迎神賽會乡音醉

馬戏开台社鼓酣

马步折枝，南山凤舞平台戱

迎春祭酒，左海龙蟠幸福州

迎風待月《西厢记》

馬步游龙《后汉书》

迎手脈门藏气象

马兰花朵沁乡情

迎春祭酒南台岛，

马步折枝左海湾，

【后汉书】是一部由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。书中分十纪、八十列传和八志（司马彪续作），记载了从光武帝刘秀起至汉献帝的195年历史。

【迎风待月】 唐 元稹 《莺莺传》记 张生 遇 崔莺莺 于 蒲 东 普救寺 ， 张生 致诗挑逗 莺莺， 莺莺 复诗，约以私会，其诗曰：“待月西厢下，+户半开，拂墙花影动，疑是玉人来。”后因以“迎风待月”表示男女密约私会。

【迎神赛会】旧俗把神像抬出庙来游行，并举行祭会，以求消灾赐福。《六部成语注解·刑部·迎神赛会》：“巫者迎请神像，开设祭会，以惑众取钱也。”《快心编初集》第一回：“只要扬州 城里有那一处迎神赛会、唱戏烧香，便聚了一班好胜之人，无有不到。” 鲁迅 《朝花夕拾·五猖会》：“孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。”亦省作“ 迎赛”、“ 迎会 ”。《金史·世宗纪上》：“甲戌，除迎赛神佛禁令。”《初刻拍案惊奇》卷六：“ 二月十九日 观音菩萨 生辰，街上迎会。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·江南城隍庙》：“每岁中元及清明、十月一日有庙市，都人迎赛祀孤。” 汪曾祺 《故里三陈》：“除了听书、瞧戏，大家最有兴趣的便是看会，看迎神赛会－－我们那里叫做迎会，所迎的神，一是城隍，一是都土地。”

【馬步】1.马神名。《周礼·夏官·校人》：“冬祭 馬步 。” 郑玄 注：“ 馬步 ，神爲災害馬者。” 唐 张说 《大唐陇右监校颂德碑》：“若夫春祭 馬祖 ，夏祭 先牧 ，秋祭 馬社 ，冬祭 馬步 ，敬其本也。”2.骑兵和步兵。《元典章·刑部十三·防盗》：“清 鲁一同 《檄凤颍淮徐泗宿海八府属文》：“馬步並進，更番休息。”3.马行进的步子。《西游记》第六五回：“師徒們也自尋芳踏翠，緩隨馬步。”4.武术或体操的一种动作。两脚分开与肩齐，大腿放平和小腿约成90度角。此姿势使自己牢稳不动，便于迎击对手。 高云览 《小城春秋》第二章：“ 剑平 也铁青着脸……站稳了马步，准备拼。”5.借指期欺望“习马会”成功

【迎手】即迎枕。《红楼梦》第八三回：“ 紫鵑 便向帳中扶出 黛玉 的一隻手來，擱在迎手上。”

【迎枕】中医切脉时，垫在病人手背下的小枕。《红楼梦》第十回：“於是家下媳婦們捧過大迎枕來，一面給 秦氏 靠着，一面拉着袖口，露出手腕來。”

【脈門】亦作“脉門”。即脉口。 老舍 《赵子曰》第四：“﹝ 赵子曰 ﹞右手按着左腕的脉门，从手指上会能觉到自己的心是一秒钟也不休息，那么有节有拍的跳动。”

高秋霖2014.02.18. 撰於福州南台岛高盖山麓

.2014.02.22. 弦诵于福州八方大厦