撮口生气化元，心香灵响山阿俚曲(吹叶艺术申遗 邱少春“吹叶艺术”培训班 )

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中国吹叶艺术家邱少春

                                 2011.07.15.邱少春在福州西湖大梦山举办“第五期吹叶艺术培训班”

撮口生气化元，心香灵响山阿俚曲，

含秀劭春惊蛰，叶韵清扬天籁幽情

福州高秋霖撰句

邱少春老师为复兴中国吹叶艺术事业，为中国吹叶艺术非物质文化申遗，

2010年自费举办《传授“吹叶艺术”培训班》（全球首创）。2010年以来的学员中，已有部分同学参加了舞台演出，其中树叶四重奏上了Discovery“探索发现频道”，2012年将在世界几十个国家播出。

2011年7月1日 “一叶吹，知天下” 第五期暑期培训班，举行了开班仪式。培训设置增加了音乐素养、吹叶理论、作品分析、舞台实践等课程。暑期还将派出学员参加中央电视台《天生我才》栏目的节目拍摄。

邱少春（手机）：13959116881
                       邱少春 为厦门大学美国留学生梅安妮Anne（左1）、安卓Andrew（右1）传授吹叶艺术

【注释】

【撮口】①即撮口呼。 清  潘耒《类音》：“蹙唇而成聲，謂之撮口。”参见“ 撮口呼 ”。②聚口使成圆形。 清  蒲松龄《聊斋志异·郭秀才》：“少頃又作之，既而悟其爲 郭 ，始大笑，皆撮口從學，無一能者。”③犹言弄唇吻。 元  商衟《一枝花·叹秀英》套曲：“禽唇撮口由閑可，毆面梟頭甚罪過。”

【含秀】①.谓蕴含灵秀之气。 南朝 宋 鲍照 《瓜步山楬文》：“ 瓜步山 者，亦江中眇小山也，徒以因迥爲高，據絶作雄，而淩清瞰遠，擅奇含秀，是亦居勢使之然也。”②犹含苞，裹着花苞。 晋 葛洪 《抱朴子·守塉》：“陸無含秀之苗，水無吐穗之株。” 晋 孙绰 《游天台山赋》：“八桂森挺以凌霜，五芝含秀而晨敷。”

【生气】

【化元】①造化的本原。 唐 独孤及 《洪都刺史张公遗爱颂序》：“該綜六學，大抵以《周易》爲師，將探化元，恥觀朵頤，隱居南山，蓋三十朞。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“有至人焉，見吾之深探化元，細推名理，鑽故紙以終日，惟陳言之是耽，不猶諸子之立觀村劇乎！”②指造化。 唐 张志和 《太寥歌》：“化元靈哉，碧虚清哉，紅霞明哉，冥哉茫哉，惟化之工無彊哉。”③教化。 唐 皇甫曾 《送王相公赴幽州》诗：“臺袞兼戎律，勤憂秉化元。”

【驚蟄】①二十四节气之一。在公历3月5，6或7日。此时气温上升，土地解冻，春雷始鸣，蛰伏过冬的动物惊起活动，故名。《逸周书·周月》：“春三月，中氣，驚蟄、春分、清明。”唐 韦应物 《田家》诗：“微雨衆卉新，一雷驚蟄始。” 宋 苏辙 《游景仁东园》诗：“新春甫驚蟄，草木猶未知。”《解放日报》1980.3.7：“农谚说：‘惊蛰麦直’，‘惊蛰，蛇虫百脚开食’，节气到了惊蛰，大地回暖，三麦拔节，毛桃爆芽，杂草返青，百虫苏醒开食，开始有雷声和蛙鸣。”②指经过冬眠被春雷惊醒的虫豸。《文选·左思＜魏都赋＞》：“抑若春霆發響，而驚蟄飛競；潛龍浮景，而幽泉高鏡。” 李善 注引《吕氏春秋》：“聞春始雷，則蟄蟲動矣。③象一声春雷始鸣，惊醒人们赶快行动起来，要保护我们的抢濒临天绝的乡土文化、乡土音乐……

【心香】①指真诚的心意。 清 龚自珍 《南歌子》词：“紅淚彈前恨，心香警舊盟。”②佛教语。谓中心虔诚，如供佛之焚香。 南朝 梁简文帝 《相宫寺碑铭》：“窗舒意蕊，室度心香。” 唐 韩偓 《仙山》诗：“一炷心香洞府開，偃松皺澀半莓苔。” 郭沫若 《苏联纪行·六月十一日》：“假如当天便能够起飞，我倒是心香祷祝的。”

叶韵

【清揚】①声音清亮高扬。《荀子·法行》：“扣之，其聲清揚而遠聞。” 清 陆次云 《湖壖杂记》：“一僧……静宣貝葉，擊魚按節，梵韻清揚。”②谓眼球明亮，黑白分明。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 毛 传：“清揚，眉目之間婉然美也。” 马瑞辰 通释：“據《齊風·猗嗟》篇首章曰：‘美目揚兮。’次章曰：‘美目清兮。’三章即合之曰：‘清揚婉兮。’是清揚皆指目之美。此詩‘清揚婉兮’，義與彼同。” 三国 魏 曹丕 《善哉行》：“有美一人，婉如清揚。”③引申为丰采，对人容颜的敬称。 唐 无名氏 《东阳夜怪录》：“﹝ 成自虚 ﹞亦從而語曰：‘暗中不可悉揖清揚，他日無以爲子孫之舊。請各稱其官及名氏。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王六郎》：“拜識清揚，情逾骨肉。”

【靈響】①犹灵应。《列子·黄帝》：“物無疵厲，鬼無靈響焉。” 张湛 注：“《老子》曰：‘以道涖天下者，其鬼不神。’” 晋 干宝 《搜神记》卷五：“﹝ 丁新婦 ﹞九月九日，乃自經死。遂有靈響，聞於民間。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·皮场大王》：“時 皮場廟 頗著靈響，都人日夜捐施金帛。” 明 唐顺之 《常州新建关侯祠记》：“師駐 嘉興 ，軍中若見 關侯 靈響助我師者，已而師大捷。”②神异的声响。《文选·左思＜魏都赋＞》：“神鉦迢遞於高巒，靈響時驚於四表。” 李周翰 注：“ 鄴 西北有 鼓山 ，上有石鼓之形，俗云，時時自鳴，故稱靈響。” 唐 孟郊 《游韦七洞庭别业》诗：“波濤漱古岸，鏗鏘辨奇石，靈響非外求，殊音自中積。” 清 魏源 《白岳西岩》诗序：“或曰 白岳 之脈，自西而東， 石門崖 特其起祖，而 霽雲崖 乃其結束，故靈響皆在東崖。”

【山阿】①山的曲折处。《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。” 王逸注：“阿，曲隅也。” 三国 魏 嵇康 《幽愤》诗：“采薇山阿，散髮巖岫。”《四游记·锺离败逃山谷》：“﹝ 鍾離 ﹞正立馬躊躇，進退不得，忽山阿中轉出一個胡僧。” 续范亭 《南泥湾概况》诗：“至今瓦礫已無存，偶有破窑在山阿。”②借指山野之人。 南朝 梁武帝 《设榜木肺石二函诏》：“若肉食莫言，山阿欲有横議，投謗木函。”

【天籟】①自然界的声响，如风声、鸟声、流水声等。《庄子·齐物论》：“女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫！” 唐 刘禹锡 《武陵北亭记》：“林風天籟，與金奏合。” 清 方文 《宋遗民咏·吴子昭雯》：“尤喜詩與歌，聲出似天籟。” 瞿秋白 《荒漠里》：“且沉心静气的听，听荒漠里的天籁。”②指诗文天然浑成得自然之趣。 唐 陆龟蒙 《奉和因赠至一百四十言》：“唱既野芳坼，酬還天籟疎。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“而近體之妙，須不着一字，自得風流；天籟不來，人力亦無如何。”

【幽情】①深远或高雅的情思。 汉 班固 《西都赋》：“攄懷舊之蓄念，發思古之幽情。” 晋 王羲之 《兰亭集序》：“一觴一詠，亦足以暢叙幽情。” 北魏 郦道元 《水经注·颖水》：“水中有立石，高十餘丈，廣二十許步，上甚平整，緇素之士，多泛舟升陟，取暢幽情。”《西湖佳话·灵隐诗迹》：“夏之日，風冷泉亭，可以蠲煩消暑，起人幽情。”②郁结、隐秘的感情。 唐 白居易 《琵琶行》：“别有幽情暗恨生，此時無聲勝有聲。”情，一本作“ 愁 ”。 清 李渔《意中缘·沉奸》：“待要把幽情相訴，怎奈面重難擡。”

【俚曲】①通俗浅近的歌曲；民间歌曲。 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·小儿致语》：“詠舞雩於 沂水 ，久樂聖時；唱《銅鞮》於 漢 濱，空慚俚曲。” 金 元好问 《留别龙兴汴禅师普照鉴禅师》诗：“俚曲只知無《白雪》，遺音誰謂有朱絲。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小二》：“是日給假不夜作，夫妻設肴酒，呼婢輩度俚曲爲笑。”②指文人模仿民间俗曲体裁所写的作品。如 蒲松龄 有《聊斋俚曲》。