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传媒戏说遗风,恣情杂脍烹文俗(影视剧作家对联 新“史剧”作家)

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发表于 2014-7-9 08:57:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
十分感谢!?这些大胆的新“史剧”大作家们,在戏说、改编竟然帮我们超越了时空,让我们看到了古代的“中国特色的社会主义” 的 “民主”“自由”的礼法习俗感人微观社会互动行为情境!?
影视剧”作家
传媒戏说遗风恣情杂脍文俗
影视玄谈古月矯性偏锋史诗
福州高秋霖撰句
既然 “改编” 又“戏说”,笔下又何必计较“典型环境”和笔下人物“性格”的典型性,当然也不必拘守当时的管他妈什么社会、什么朝代礼法和习俗。要骗眼球要抢观众,捞票房,为了“利屎”,就是要“立死”这些“丽使”“历史”!
注释
【影视剧】还珠格格、康熙微服私访记、武林外传……
【社会情境】与个体直接联系着的社会环境,也即与个体心理相关的全部社会事实的一种组织状态。是社会心理学的一个重要概念。社会心理活动直接受社会情境的作用,一般意义上的社会环境只有经过情境才对社会心理起作用。社会心理学最关心的是个体与具体环境的关系,个体对具体环境的定义。同一行为、同一刺激在不同社会情境下,会产生不同的心理反应。
社会互动群体活动和社会过程是由互为条件和结果的社会行动为基础的。当相关双方相互采取社会行动时就形成了社会互动。社会互动也称社会相互作用或社会交往,它是人们对他人采取社会行动和对方作出反应性社会行动的过程——即我们不断地意识到我们的行动对别人的效果,反过来,别人的期望影响着我们自己的大多数行为。它是发生于个人之间、群体之间、个人与群体之间的相互的社会行动的过程。社会互动是人类存在的重要方式。与其他动物间的互动相反,人类互动是有意义的。
行为情境
【恣情】纵情。《三国志·魏志·袁术传》:“昔 秦 末世,肆暴恣情,虐流天下,毒被生民。” 唐  白居易《喜山石榴花开》诗:“但知爛漫恣情開,莫怕南賓桃李妒。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》:“ 伯牙離楚一十二年,思想故國江山之勝,欲得恣情觀覽。” 冰心 《南归》:“把心血呕尽,眼泪倾尽,和你们恣情开怀的一恸。”
【矯性】①违反天性。《文选·王康琚<反招隐>诗》:“推分得天和,矯性失至理。” 李周翰注:“隨時而行曰推分,去人自若曰矯性”②改正习性。《南史·宋江夏文献王义恭传》:“ 文帝與書誡之曰……‘ 西門 、 安于 ,矯性齊美; 關羽 、 張飛 ,任偏同弊。’”
【雜燴】①用几种原料混合烧成的菜。 鲁迅《书信集·致增田涉》:“杂烩,是混杂种种原料炒的。”②比喻杂凑而成的事物。 郭沫若《洪波曲》第六章六:“文章后来成了一篇杂烩出现,便是逾之的取了一部分,我的取了一部分,加上陈布雷的一部分,可能还经过‘最高’批改,倒真真正正成为了四不象。” 刘泽华《中国古代史》第三章第八节:“在宇宙观上庄周是客观唯心主义与主观唯心主义的大杂烩。
【雜燴菜】由几种剩菜搀和而成的菜。《三侠五义》第十一回:“事完之後,不但没有賞錢,連雜燴菜也没給我一點。”【偏鋒】①指书法以偏侧的笔锋取势,对“正锋”而言。 元  李溥光《永字八法·八法解》:“偏鋒者不可使其筆正,正鋒者不可使其筆偏。”②喻作文、说话或行事不从正面着眼,而取旁敲侧击、侧面下手的方法。《镜花缘》第十七回:“若只管鬧這偏鋒,只怕越趨越下,豈能長進!” 欧阳山《苦斗》五六:“可是这个人爱使偏锋,一张嘴说话,你看那股怪劲儿,差一点就把人吓死呢!”③这里喻指强调是“文艺再创作”而“戏说”历史。
【烹】①煮。《左传·昭公二十年》:“水火醯醢鹽梅,以烹魚肉,燀之以薪。” 杜预 注:“烹,煮也。” 唐  王昌龄《留别岑参兄弟》诗:“何必念鐘鼎,所在烹肥牛。”《说岳全传》第七三回:“﹝秦檜﹞三年之後,變爲牛羊猪犬,生於凡世,使人烹剥食肉。”②今又特指一种烹饪方法。先用热油略炒,然后加入酱油等料迅速搅拌,随即盛出。如:烹对虾。③古代用鼎镬煮人的酷刑。《战国策·齐策一》:“臣請三言而已矣,益一言,臣請烹。”《史记·高祖本纪》:“ 齊王 烹 酈生 ,東走 高密 。”《新唐书·窦建德传》:“ 河間 久拒守,多殺士,今力窮而下,請烹之。”《前汉书平话》卷中:“ 高皇大怒,要鑊内烹之。”④犹吓唬。 明  顾起元《客座赘语·诠俗》:“大言嚇人曰烹。” 老舍 《上任》:“是这么着,哥儿们,尤老二 想烹他们一下。”⑤指肴馔。 宋  苏轼《狄韶州煮蔓菁芦菔羹》诗:“我昔在田間,寒庖有珍烹。” 明  李贽《复丘长孺书》:“果若有伯夷、叔齊之讓位,則 文王且將大烹以養之,亦貧不得他也。”⑥冶炼。 唐  李白《武昌宰韩君去思颂碑》:“大冶鼓鑄,如天降神,既烹且爍,數盈萬億。”
【骟】①马被阉割。 明  李时珍《本草纲目·兽一·马》:“去勢曰騸。”《清史稿·兵志十二》:“凡馬牡曰兒,牝曰騍,不及三歲曰駒,及壯擇割其牡曰。” 章炳麟 《新方言·释动物》:“《説文》:‘騬,犗馬也。’ 登  萊移以言豬,謂豬去陰者爲騬豬。凡言犍、言騬,皆雅言也。或謂之,則後出語也。” 郭澄清《大刀记》第十六章:“大叔,你马是行家,劁猪可看出离把来了。”②指其他动物被阉割。 明  沈德符《野獲编补遗·内监·内廷豢畜》:“御前又最重貓兒……若已者,則呼曰某老爹。”《西游记》第三九回:“他是個了的獅子。”③截去树的主根。 元  鲁明善《农桑衣食撮要·正月》:“諸色果木樹:樹芽未生之時,於根旁掘土,須要寬深,尋纂心釘地根截去,留四邊亂根勿動,却用土覆蓋,築令實,則結果肥大,勝插接者,謂之樹。”
【文俗】谓拘守礼法而安于习俗。《後汉书·公孙述传论》:“ 述雖爲漢吏,無所憑資,徒以文俗自熹,遂能集其志計。”《世说新语·任诞》“ 阮籍 遭母喪” 刘孝标注引晋  孙盛 《魏氏春秋》:“ 籍性至孝,居喪雖不率常禮而毁幾滅性,然爲文俗之士何曾等深所讐疾。”
【史詩】①叙述英雄传说或重大历史事件的叙事长诗。 章炳麟《文学说例》:“韻文完具而後有散文,史詩功善而後有戲曲。” 茅盾《子夜》九:“从前荷马写《依利亚特》这不朽的史诗,固然着力表扬了希腊军的神勇,却也不忘记赞美着海克托的英雄。”②借指比较全面地反映一个历史时期社会面貌、人民生活的优秀长篇叙事文学作品。 陈毅《快参加伟大的社会主义建设》诗:“近代的《红楼梦》,是一部反映中国社会生活的史诗。”③比喻壮丽的、足以传世的业绩。 杨朔 《西江月》:“他们是用自己整个的生命在创造一部空前壮丽的史诗。” 杜鹏程《年青的朋友·光辉的里程》四:“他们近五、六年来的经历,就是一部可以千古咏唱的史诗。”
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