书法化弦歌，倚天韵，灵响光明翰墨(楹联书法艺术对联 贺.曾光明《书法知识浅述》出版)

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楹联书法艺术家曾光明先生：

书法化弦歌，倚天韵，灵响光明翰墨；

山人播谷雨，采风云，警联逸秀文心。

高秋霖撰贺2010.07.20.晨06点08分定稿於福州白马河畔

曾光明：男，筆名曾戈，號侯官山人，漢族，福建閩侯縣人，1950年生。福建电视台对这位著名书法家、中国杰出的警秀人才在“八闽之子”进行了专题介绍。曾光明現為中國楹聯學會會員、中國書畫家協會會員、中國名人書法家協會會員一級書法師、中國國際書畫藝術研究院特約終身書法家、中國書畫收藏研究院理事、福建省書法家協會會員、福建省楹聯學會會員、福建省公安文藝協會會員、福建省誠信書畫研究會會員、福建省雪峰書畫院理事、福建省通俗文藝研究會會員、福建省逸仙藝苑書法篆刻研究會會員、北京華廈詩聯書畫藝術研究院研究員、世界文化藝術研究中心研究員。現供職於福建省公安廳副处调研员，一級警督。专著《书法知识浅述》

【注释】

【楹】厅堂的前柱。《诗·小雅·斯干》：“殖殖其庭，有觉其楹。” 孔颖达疏：“有觉然高大者，其宫寝之楹柱也。”《左传·庄公二十三年》：“秋，丹桓宫 楹。” 杜预 注：“楹，柱也。” 唐  韩愈《食曲河驿》诗：“羣鸟巢庭树，乳雀飞檐楹。” 清  恽敬《重修瑞金县署记》：“大当为楹五，有东西廊为楹二十有四。

【楹联】挂或贴于楹柱的对联。又称楹帖。相传始于 五代  后蜀主孟昶在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，佳节贺长春。” 宋 时更用于楹柱，故名。清  吴炽昌《客窗闲话续集·许宗伯》：“每闻僧作法事归，必聚论人家字画。有云堂幅好者，有云单条好者，有云横披更妙者，有云楹联出色者，争论不一。” 苏曼殊 《与刘三书》：“ 得山 得公书楹联，亦欢喜无量。” 郭沫若 《题桂花轩》诗序：“轩在 端州  七星岩 湖畔，门外有集 毛主席 词句楹联一副：‘风景这边独好，江山如此多娇。’”

【书法】①古代史官修史，对材料处理、史事评论、人物褒贬，各有原则、体例，谓之“书法”。《左传·宣公二年》：“ 董狐，古之良史也，书法不隐。” 唐  刘知几《史通·惑经》：“故知当时史臣各怀直笔，斯则有犯必死，书法无舍者矣。” 宋  谢采伯《密斋笔记》卷四：“《论语》书法之严，即《春秋》书法也。” 明  刘基《春秋明经·郑伐许郑伯伐许》：“盖与郑 伐 许、郑伯伐许之书法同矣。”②文字的书写艺术。亦指书法作品。《南齐书·周颙传》：“少从外氏车骑将军臧质家得卫恒散隶书法，学之甚工。” 宋  钱愐《钱氏私志》：“ 元章书法之妙，今日可谓第一。”《儒林外史》第二八回：“作诗的从古也没有这好的。又且书法絶妙，天下没有第三个。” 周扬《在中国书法家第一次代表大会开幕式上的讲话》：“书法作为一门中国 独特的艺术，我们应该重视它。”③指汉字形体。 清  叶名沣 《桥西杂记·壹贰叁肆等字》：“至如秦 汉碑，惟一二三书法不同。”④措辞方式。 吕叔湘《＜通鉴＞标点琐议》：“《通鉴》书法，‘夜’一字为句，必有所承。上文未说何日之事，‘夜’字连下读，‘夜’字点断，意为‘到了那天夜里’；‘夜’字不断，意为‘趁夜里’。”

【山人】①即山虞。古代掌管山林的官。《左传·昭公四年》：“自命夫命婦至於老疾，無不受冰。山人取之，縣人傳之，輿人納之，隸人藏之。” 杜预注：“山人，虞官也。”②住在山区的人。《管子·轻重己》：“趣山人斷伐，具械器……三月之後，皆以其所有，易其所無。”《荀子·王制》：“故澤人足乎木，山人足乎魚。”③隐居在山中的士人。 南朝  齐  孔稚珪《北山移文》：“蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚。” 唐  王勃《赠李十四》诗之一：“野客思茅宇，山人愛竹林。” 元  萨都剌《题刘涣中司空山隐居图》诗：“放光峯下結茅廬，光照山人夜讀書。” 明  黄溥《闲中今古录》：“ 丹山之南有白石，山人隱遁松林間。”④指仙家、道士之流。 北周  庾信《道士步虚词》诗之五：“移黎付苑吏，種杏乞山人。” 倪璠 注引《述异记》：“杏園在南海洲中，多杏，海上人云仙人種杏處。” 宋  苏轼 《於潜令刁同年野翁亭》诗：“山人醉後鐵冠落，溪女笑時銀櫛低。”自注：“ 天目山  唐  道士 常冠鐵冠。” 金  元好问《李道人崧阳归隐篇》诗：“可笑李山人，嗜好世所稀。”⑤卜卦、算命等江湖术士的统称。 宋  陆游《老学庵笔记》卷一：“予去國二十七年復來，自周丞相子充一人外，皆無復舊人，雖吏胥亦無矣，惟賣卜洞微山人亡恙，亦不甚老，話舊愴然。” 元  黄溍《赠谈星者》诗：“山人久客江湖間，水風瀟瀟月滿船，相逢問我所生年，忽然袖出天星盤。” 清  李渔《风筝误·媒争》：“誰信做媒須學做山人，書引大膽來説狀元親。”⑥古代学者士人的雅号。 金  元好问 《雪後招邻舍王赞子襄饮》诗：“ 遺山山人伎倆拙，食貧口衆留他鄉。”《明史·戴良传》：“ 良 世居 金華  九靈山 下，自號九靈山人 。”如：清  王士禛自号渔洋山人 。⑦曾光明雅号“候官‘山人’”

【弦歌】①依琴瑟而咏歌。《周礼·春官·小师》：“小师掌教鼓鼗、柷、敔、埙、箫、管、弦、歌。” 郑玄注：“弦，谓琴瑟也。歌，依咏诗也。”《史记·孔子世家》：“三百五篇， 孔子 皆弦歌之。” 宋  苏轼《和王胜云》之二：“斋酿如渑涨緑波，公诗句句可弦歌。” 元  李治《敬斋古今黈》卷一：“古《诗》三百五篇，皆可声之琴瑟。咏其辞，而以琴瑟和之，所谓弦歌也。古人读诗皆然。” 郭沫若《洪波曲》第四章三：“差不多整天都有弦歌之声在浩荡地激扬着。我们的门禁并不森严，外来群众是可以随意出入的。”②指礼乐教化。《论语·阳货》：“ 子 之 武城 ，闻弦歌之声， 夫子 莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀。’ 子游对曰：‘昔者偃也闻。’诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’ 子曰：‘二三子，偃之言是也，前言戏之耳。’”《史记·儒林列传》：“及高皇帝 诛项籍 ，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不絶，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？” 唐  刘禹锡《国学新修五经壁记》：“俾我学徒，弦歌以时。” 明 李东阳《九桥书屋为京学陈教授作》诗：“犹有弦歌遗业在，误疑家塾是黉宫。” 清  刘大櫆《问政书院记》：“弦歌以和其心，诵读以探其义。”③《论语·阳货》记 孔子学生子游任武城宰，以弦歌为教民之具。后因以“弦歌”为出任邑令之典。《晋书·隐逸传·陶潜》：“谓亲朋曰：‘聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？’执事者闻之，以为彭泽令。” 唐  秦韬玉 《送友人罢举除南陵令》诗：“共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。”

【谷雨】穀雨。二十四节气之一。在四月十九、二十或二十一日。谷雨前后，我国大部分地区降雨量比前增加，有利作物生长。《逸周书·周月》：“春三月中气：雨水、春分、谷雨。” 宋  欧阳修 《洛阳牡丹记》：“ 洛花，以谷雨为开候。”

【采风】①谓搜集民间歌谣。 明  刘若愚《酌中志·大内规制纪略》：“世之君子，当不讳之朝，思采风之义，史失而求诸野，闲中一寓目焉，未必不兴发其致君泽民之念也。” 清  王应奎《箬包船纪事》诗：“谁为采风者，听我歌此诗。”②这里借指吸收民间书法众长之长。

【倚天】靠着天。形容极高。 唐  韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗：“ 终南 晓望蹋 龙尾 ，倚天更觉青巉巉。” 宋  韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》词：“倚天絶色壁，直下江千尺。” 金  元好问《岐阳》诗之三：“三十六峯长剑在，倚天仙掌惜空闲。” 毛泽东 《念奴娇·昆仑》词：“安得倚天抽寳剑，把汝裁为三截。”

【天韵】①自然的风韵。《世说新语·言语》“ 卫洗马 初欲渡 江 ” 刘孝标 注引《卫玠别传》：“ 玠颖识通达，天韵标令。” 宋  沈与求《刘行简见借诗稿以长句归之》诗：“ 刘郎天韵真不凡，飞腾宜在蓬莱岛 。” 明  胡应麟 《诗薮·元》：“ 范  揭 时参韦  孟而天韵疎。”②指皇帝所作诗文。 唐  徐安贞《奉和圣制喜雨赋》：“仰宸仪之法度，闻天韵之宫征。”③喻指历代经典及名家书法作品。

【风云】①风和云；或风中之云。《史记·老子韩非列传》：“至于龙，吾不能知其乘风云而上天。” 唐 王勃《上巳浮江宴序》：“林壑清其顾盼，风云荡其怀抱。”②指天文、天象。《水浒传》引首：“那时西岳华山有个陈抟处士，是个道高有德之人，能辨风云气色。”③古军阵名有“风”“云”等，后即以“风云”泛称军阵。 唐  王涯 《从军词》之一：“戈甲从军久，风云识阵难。” 明  汤显祖 《牡丹亭·折寇》：“接济风云阵势，侵寻岁月边陲。” 徐朔方等注：“《风后握奇经》以天、地、风、云、飞龙、翔鸟、虎翼、蛇蟠为八种阵势。”④《易·干》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物覩。”意谓同类相感应。后因以“风云”比喻遇合、相从。唐  王勃 《上明员外启》：“神交可托，风云于杵臼之间。” 清  钱谦益《读杜小笺下》：“迟莫飘零，徒有应天得士、惨淡风云之感而已。”⑤比喻时势。毛泽东《清平乐·蒋桂战争》词：“风云突变，军阀重开战。”⑥谓凭借时势。明  高明《琵琶记·高堂称寿》：“风云太平日，正骅骝欲骋，鱼龙将化。” 轰天雷《第九回》：“那时朝中附旧党的果然风云得志。”⑦比喻雄韬大略或高情远志。唐  王勃《秋日游莲池序》：“人间龌龊，抱风云者几人。” 金  元好问《解剑行》：“壮怀风云郁沉沉，惭媿漂母无千金。”⑧谓风流超群。 唐  卢纶《和崔侍郎游万固寺》：“风云才子冶游思，蒲柳老人惆怅心。”清  张佩纶《论闺秀诗》诗之二：“一醉隐然开霸业，谁言儿女不风云？”⑨比喻地势高远。南朝  梁 沈约 《齐故安陆昭王碑文》：“南接 衡  巫，风云之路千里。” 唐  卢照邻《益州至真观主黎君碑》：“每至三辰法会，八景真游，霓裳荡耀魄之华，羽葢转风云之路。”⑩比喻高位。《文选·班固＜答宾戏＞》：“振拔洿涂，跨腾风云。” 吕延济 注：“言当须去卑贱以升高位，亦如龙出于浅水以游于风云之中也。”明  浚川《新水令·送康对山太史归田》套曲：“只争那正人不得正人扶，却做了多才反被多才误，成间阻，平白的铲断了风云路。”

（附）【风虎云龙】比喻圣主、贤臣的遇合。 宋  王安石 《浪淘沙令》词：“ 汤  武 偶相逢，风虎云龙，兴王祗在笑谈中。” 元  杨梓《豫让吞炭》第四折：“ 伊尹 有相 汤的贤， 武王 有伐 纣 的功，想当初风虎云龙，做了一枕南柯梦。” 明  无名氏 《鸣凤记·严嵩庆寿》：“欢乐，会风虎云龙，羽翼相从胆气豪。”参见“ 风从虎，云从龙 ”。

【灵响】①犹灵应。《列子·黄帝》：“物无疵厉，鬼无灵响焉。” 张湛注：“《老子》曰：‘以道莅天下者，其鬼不神。’” 晋  干宝 《搜神记》卷五：“﹝丁新妇﹞九月九日，乃自经死。遂有灵响，闻于民间。” 宋  洪迈 《夷坚甲志·皮场大王》：“时 皮场庙颇着灵响，都人日夜捐施金帛。” 明  唐顺之《常州新建关侯祠记》：“师驻嘉兴，军中若见关侯灵响助我师者，已而师大捷。”②神异的声响。《文选·左思＜魏都赋＞》：“神钲迢递于高峦，灵响时惊于四表。” 李周翰注：“ 邺 西北有 鼓山 ，上有石鼓之形，俗云，时时自鸣，故称灵响。” 唐  孟郊《游韦七洞庭别业》诗：“波涛漱古岸，铿锵辨奇石，灵响非外求，殊音自中积。” 清  魏源《白岳西岩》诗序：“或曰白岳 之脉，自西而东， 石门崖 特其起祖，而 霁云崖 乃其结束，故灵响皆在东崖。”

【警联】1.颈联的别称。此联以变化能出新意为胜，故称。 宋  胡仔《苕溪渔隐丛话前集·丽人杂记》：“﹝《遯斋闲览》云﹞东坡即席戏作八句，其警联云：‘圣善方当而立岁，乃翁已及古稀年。’” 宋 魏庆之《诗人玉屑·律诗·金针诗格》：“第三联谓之‘警联’，欲似疾雷破山，观者骇愕，搜索幽隐，哭泣鬼神。”2.诗歌中字句精炼、含义深刻的一联。《说郛》卷六九引宋  俞成 《萤雪丛说·辨＜滕王阁序＞落霞之说》：“ 王勃作《滕王阁序》，中间有‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’之句，世率以为警联。” 明 叶盛 《水东日记·姚荣公小像》：“ 刘原博尝见姚荣公小像，仅寸许，周遭皆书公诗句警联。” 明  李诩《戒庵老人漫笔·斑般字韵诗》：“于是往复各五首，中多警联。”③借指：（公安）警苑（亦）联对着逸秀（文心）。这里“联对”作动词：联接、对应、互动的意思。④特指警察的对联。

【逸秀】超逸俊秀。 汉  蔡邕《汉太尉杨公碑》：“凡所辟選，升諸帝朝者，莫非瓌才逸秀。”《晋书·愍怀太子传》：“既表髫齔，高明逸秀。” 明  顾起纶 《国雅品·士品一》：“ 顧居士  仲瑛，聲調逸秀，綺綴精密，頗任俠清狂。”、

【光明】①光亮；明亮。《荀子·王霸》：“《诗》云：‘如霜雪之将将，如日月之光明。’”②照耀；辉映。《易·谦》：“天道下济而光明，地道卑而上行。” 孔颖达疏：“光明者，谓三光垂耀而显明也。”③光大；显扬。《吕氏春秋·尊师》：“君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。”《” 唐  杜牧《答庄充书》：“自两汉已来，富贵者千百；自今观之，声势光明，孰若马迁、相如、 贾谊 、 刘向 、 扬雄之徒？”④荣耀；光彩。 唐  刘驾《厉志》诗：“及时立功德，身后犹光明。” 宋  曾巩《上欧阳学士第二书》：“时枉笔墨，特赐教诲，不惟增疏贱之光明，抑实得以刻心思、铭肌骨，而佩服矜式焉。”⑤昌明盛大。《国语·周语上》：“至于武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜。” 唐  柳宗元《献平淮夷雅表》：“谨撰《平淮夷雅》二篇，虽不及 尹吉甫、召穆公等，庶施诸后代，有以佐唐 之光明。” 清 刘大櫆《湖南按察司副使朱君墓志铭》：“价不使抑，平不使短，斛不使浮，贫富咸济，其道光明。”⑥磊落；坦白。 唐  李翱《谢杨郎中书》：“窃惟当兹之士，立行光明，可以为后生之所依归者，不过十人焉。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“某家迹蒙暧昧，心地光明，错认做歪人，久行废弃。”《儿女英雄传》第二五回：“他老夫妻看准姑娘的性情纯正，心地光明。”⑦《诗·周颂·敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。” 郑玄 笺：“且欲学于有光明之光明者，谓贤中之贤也。”后以“光明”指贤者的仪范，风采。 唐  韩愈 《感二鸟赋序》：“曾不得名荐书，齿下士于朝，以仰望天子之光明。” 宋  范仲淹《上张右丞书》：“天下才士，莫不稽颡仰望光明。”⑧正义的，有希望的。 丁玲《梦珂》：“她本是为了不愿再见那些虚伪的人儿才离开那所住屋，但她便走上光明大道了吗？”⑨针灸穴位名。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·胆经分寸歌》：“踝上五寸定光明。”注：“从外丘下行外踝上五寸，光明穴也。”

【翰墨】①笔墨。 汉  张衡《归田赋》：“挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。” 清  秦道然《金缕曲·题云川蓉湖词隐图》词：“老矣城南 杜 ，尚依然飞扬翰墨，词填花雨。”②借指文章书画。 三国  魏  曹丕《典论·论文》：“是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍。” 唐  颜真卿《＜干禄字书＞序》：“既考文辞，兼详翰墨。”《宋史·米芾传》：“特妙于翰墨，沉着飞翥，得王献之笔意。” 郭沫若 《歌颂群英大会》诗：“旧状元只通翰墨，而今是各业俱全。”

【文心】①为文之用心。 南朝  梁  刘勰《文心雕龙·序志》：“夫文心者，言为文之用心也。”②指文章或文思。《三国演义》第七八回：“后人有《邺中歌》一篇，叹曹操云：‘ 邺 则 邺城 水漳水，定有异人从此起，雄谋韵事与文心，君臣兄弟而父子。’”清  李渔《闲情偶寄·种植·草本》：“合一岁所开之花，可作天工一部全稿……迨牡丹、芍药一开，则文心笔致俱臻化境，收横肆而归纯熟。”③指南朝  梁  刘勰 的专着《文心雕龙》。 卷盦《〈蔽庐丛志〉序》：“语《萧选》、《文心》之编，则违戾庸众；吟 杜曲 、 樊南 之句，则匿笑僮仆。” 章炳麟《校文士》：“史家若章  邵二公，记事甚善，其持论亦在《文心》、《史通》间。

高秋霖2010.07.20.晨06点08分定稿於福州白马河畔