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社会语言学家 闽西之子 邱锡凤： 行话围城，说文心汉魏，语法清源怀古韵； 方言沃土，解字眼隋唐，词根越野化家声。 已丑桂月（2009.10.）高秋霖撰赠. 邱锡凤：生于闽西上杭县蓝溪，研究生师从福建师范大学陈则平教授，硕士论文《上杭客家方言研究》20余万字 《客家》杂志副主编 【注释】 （1）【方言】 ①语言的地方变体。一种语言中跟标准语有区别的、只通行于一个地区的话。 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“古书之多隐，未必昔人故欲难晓，或世异语变，或方言不同。” 唐 皇甫冉 《同诸公有怀绝句》：“移家南渡久，童稚解方言。” 明 唐寅 《阊门即事》诗：“五更市买何曾絶？四远方言总不同。” 冰心 《再寄小读者》八：“他的诗是用方言写的，富于人民性、正义感，淳朴、美丽。” ② 福建（闽）方言主要有五大类：福州（闽东）方言区，厦门（闽南）方言区，莆田（兴化莆仙）方言区，长汀（客家）方言区，邵武（闽北）方言区 （2）【行话】各行各业的专门用语。《儿女英雄传》第十七回：“只听他说怎样的‘安耐磨儿’、‘打底盘儿’、‘拴腰拦儿’、‘撕象鼻子’、‘坐卧牛子’，一口的抬杠行话。” （3）【围城】①被敌军包围的城市《战国策·赵策三》:“辛垣衍曰:‘吾视居此围城之中者，皆有求於平原君者也。”J>田野《火烧岛》:“他们的命运，如此地吸引着我们，仿佛就是在围城里派遣出去求救的送信人。” ②亦指围攻城市。《水浒传》第六四回:“（宋江〕猛然想起围城已久，不见有救军接应。”③“围城打援”或“围点打援”。军事术语。先以部分兵力包围守城之敌，引诱别处敌人前来救援，然后以主力部队将援敌一举歼之。毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章第八节：“只有在‘围城打援'的方针下，目的不在打围敌，而在打援敌，对围敌作战是准备着相当地持久的，但对援敌仍然是速决。”杜鹏程《保卫延安》第五章：“围城打援的办法，不是常使用吗?”④这里喻指行话，包括方言隐语，皆只为相对时段的相对文化圈子内流通。 （4）【沃土】肥美的土地。《国语·鲁语下》：“沃土之民不材，淫也。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“处沃土则逸，处瘠土则劳。” 李善 注引 韦昭 曰：“沃，肥美也。” 唐 王建《送于丹移家洺州》诗：“耕者求沃土，沤者求深源。” 徐迟 《理想树》：“我认为你应当是另一个乐园的沃土上的理想的树。” （5）【说文】①说明解释文字。②汉·许慎所著《说文解字》的简称。 （6）【解字】分析字形，解释字义。《后汉书·儒林传下·许慎》：“ 慎 以‘五经’传说臧否不同，于是撰为《五经异义》，又作《说文解字》十四篇，皆传于世。” 田北湖 《论文章源流》：“今地球万国，异文并列，审音、解字、联句、纂文之难易，截然歧途，不可混合。” 许地山 《春桃》：“因为他自己认得的也不算多，解字就更难了。” （7）【文心】①为文之用心。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“夫文心者，言为文之用心也。” ②指文章或文思。《三国演义》第七八回：“后人有《邺中歌》一篇，叹 曹操 云：‘邺 则 邺城 水 漳水 ，定有异人从此起，雄谋韵事与文心，君臣兄弟而父子。’” 清 钮琇 《觚剩·序赋创格》：“又有赋而全不用韵，别创一格，如 南村先生 《病赋》，皆极文心之奇变。”清 李渔 《闲情偶寄·种植·草本》：“合一岁所开之花，可作天工一部全稿……迨牡丹、芍药一开，则文心笔致俱臻化境，收横肆而归纯熟。” 鲁迅 《中国小说史略》第十一篇：“《太平广记》……且分类纂辑，得五十五部，视每部卷帙之多寡，亦可知 晋 唐 小说所叙，何者为多，盖不特稗说之渊海，且为文心之统计矣。” ③指 南朝 梁 刘勰 的专着《文心雕龙》。 卷盦《＜蔽庐丛志＞序》：“语《萧选》、《文心》之编，则违戾庸众；吟 杜曲 、 樊南 之句，则匿笑僮仆。” 章炳麟 《校文士》：“史家若 章 邵 二公，记事甚善，其持论亦在《文心》、《史通》间。” （8）【字眼】①诗文中精要关键的字或词。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辨》：“其用工有三：曰起结，曰句法，曰字眼。” 清 孔尚任 《桃花扇·辞院》：“ 龙友 不知，那书中都有字眼暗号，人那里晓得？” ②泛指语句中的字或词。《初刻拍案惊奇》卷五：“ 刘生 不信，只见吏部出榜为判上落了字眼，果然无名。”《老残游记》第十回：“古人下字眼都是有斟酌的。” 鲁迅《花边文学·骂杀与捧杀》：“其实所谓捧与骂者，不过是将称赞与攻击，换了两个不好看的字眼。”如：挑字眼；抠字眼 （9）【汉魏】 （10）【隋唐】 （11）【文字】①记录语言的书写符号。古代多指单字。 汉 谨慎 《＜说文解字＞叙》：“盖依类象形，故谓之文；其俊形声相益，即谓之字。”按，依类象形，即独体，为文；形声相益，即合体，为字。《史记·秦始皇本纪》：“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。” 北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》：“夫文字者，坟籍根本，世之学徒，多不晓字。” 唐 韩愈 《读＜鹖冠子＞》：“文字脱谬，为之正三十有五字。” 清 陈澧 《东塾读书记·小学》：“声者象乎意而宣之者也，声不能传于异地，留于异时，于是乎书之为文字。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“要之文字成就，所当绵历岁时，且由众手，全羣共喻，乃得流行，谁为作者，殊难确指，归功一圣，亦凭臆之说也。” ②连缀单字而成的诗文。 唐 孟郊 《老恨》诗：“无子抄文字，老吟多飘零。” 元 刘祁 《归潜志》卷八：“ 雷 则云作文字无句法，委靡不振，不足规。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“有几个考学，看了舍亲的文字，都许他京解之才。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》三：“一篇文字的题目，往往是完篇之后才取定的。” ③指诗文中的文辞、词句。 唐 韩愈 《荆潭唱和诗序》：“搜奇抉怪，雕镂文字，与韦布里闾憔悴专一之士，较其毫厘分寸。” ④公文；案卷。 宋 范仲淹 《耀州谢上表》：“今后贼界差人赍到文字，如依前僭伪，立便发遣出界，不得收接。”《宣和遗事》前集：“有那押司 宋江 接了文字看了，星夜走去石碣村 ，报与 晁盖 几个。”《秦并六国平话》卷上：“各路州县接得文字，得知 韩王 被虏，诸将皆亡，未免具降书投降。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“ 钱大尹 看罢，实时教押下一个所属去处，叫将 山前行 山定 来。当时 山定 承了这件文字。” ⑤指奏疏或札子。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“ 熙宁 初议新法，中外惶骇， 韩魏公 有文字到朝廷， 裕陵 之意稍疑。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·韩琦》：“一日，入札子，以山陵有事取覆，乞晚临，后上殿独对，谓官家不得惊，有一文字须进呈，说破只莫泄。” （12）【心眼】①心与眼。 南朝 梁 王僧孺 《夜愁示诸宾》诗：“谁知心眼乱，看朱忽成碧。” 宋 苏辙 《表弟程之邵奉议知泗州》诗：“吾弟有儁才，见事心眼明。” 陈登科 《赤龙与丹凤》十九：“你人小不会有人注意，路上见人嘴要巧，心眼灵活些。” ②谓有意做作以求人知。语本《庄子·列御寇》：“贼莫大乎德有心，而心有睫。” 郭象 注：“有心于为德，非真德也。夫真德者，忽然自得而不知所以德也。率心为德犹之可耳，役心于眉睫之间则伪已甚矣。”唐 李德裕 《慎独论》：“为德者尚不可以有心眼，况为恶者乎？” ③指心计。《儿女英雄传》第十三回：“及至处下来，见他一味诚实，不辞劳，不自大，没一些心眼儿，没一分脾气……因此大家不但不笑他，转都爱他敬他。” 老舍 《骆驼祥子》十三：“‘ 祥子 送的，看他多么有心眼！’ 虎妞 堵着爸爸的耳根子吹嘘。” 峻青 《海啸》第四章七：“咳！这些混蛋，真可恶，竟然使出这种黑心眼来了。” ④胸怀；度量。 唐 施肩吾 《登岘亭怀孟生》诗：“ 岘山 自高水自緑，后辈词人心眼俗。” 老舍 《四世同堂》三十：“ 小顺儿 的妈决定沉住了气，不去嫉妒老二作官。她的心眼儿向来是很大方的。” ⑤见识；观察力。 唐 李群玉 《赠方处士兼以写别》诗：“所知心眼大，别自开户牖。” 宋 邓椿 《画继》卷九：“ 元章 心眼高妙，而立论有过中处。” ⑥心意；心思。 宋 张先 《武陵春》词：“菱蔓虽多不上船，心眼在郎边。” 元 刘天迪 《齐天乐》词：“甚新雨情怀，故园心眼，明日西江，斜阳帆影转。” 刘白羽 《新社会的光芒》：“反正两个心眼：穷人盼八路来，富人盼八路别来。” ⑦心底，内心。《儿女英雄传》第二二回：“姑娘一听，这话又正钻到心眼里来了。” 陈残云 《山谷风烟》第四十章：“老人家打心眼里喜欢这粗壮的后生。” ⑧心地，存心。 周立波 《暴风骤雨》第一部一：“ 老孙头 ，你光打辕马，不是心眼太偏了吗？” 梁斌 《播火记》四：“模样尚在其次，要紧的是心眼好，脾气正直，将来能顶门过日子。” ⑨佛教语。谓心如眼，能洞察领悟诸法。《观无量寿经》：“尔时大王虽在幽闭，心眼无障，遥见世尊。” （13）【语法】语言结构的规律。又称文法。 （一）语言结构包括结构成分和结构方式。语言的结构成分是音义结合体，如语素、词、短语、句子。 ①成分与成分的组合要依据一定的方式，其中有规律可寻。 例如虚素“们”、“了”、“着”、“呢”与别的成分组合时，位置也是在别的成分之后， .它们永远不出现在句首。 又如虚素“第”、“初”、“阿”与别的成分组合时，位置总是在前，它们永远不出现在句末。 相同的结构成分，由于组合、方式不同，可以组成不同的结构体。例如 “成绩”和“好”这两个词可以组成“成绩好”，也可以组成“好成绩”。 由于语序不同扩结构方式和短语的意义也两样。又如“父亲和母亲”的结构方式不同于“父亲的母亲”，这是用不同的虚词来表示的。 ②语法具有抽象性，它并不规定某一具体语句该如何组织，它的规则是从无数具体的语句中抽象出来的。 例如汉语名词后边接上了“们”，前边不能加表示定数的数量短语，这是一条概括性的规则，适用于所有的语句。 ③任何语言的语法不是一成不变的，在漫长的岁月中，语法在不断地完善。但是语法的发展变化，比起语音和词汇的发展来，它要稳定得多。 （二）汉语在语法方面的基本特点 ①是缺乏严格意义的形态变化。 比如“去”，用在任何句子里，它的形式不会改变。英语里相当苦"去纱的go，有时须写作goes，went， gone或going。 ②汉语缺乏严格意义的形态变化，所以词类和句子成分之间没有一一对应的关系，具体表现是主语宾语不一定由名词充当，动词、形容词也可以作主语宾语。如“使用也是学习”，“安静才好”。 ③谓语不一定由动词充当，形容词、名词也可以作谓语。如“他的工作繁重”，“今天星期一”。 ④状语不一定由副词充 当，名词、动词、形容词都可以作状语。如"产量直线上升"，"别 来回走动"，"大家快跑"。 ⑤由于缺乏严格意义的形态变化，谓语中所用动词没有定式和非定式的区别。这样就产生了。 “连动式”如“你走过去开门”； “兼语式”，如“他请我看电影”。 （三）语法这一术语也用来指研究语法的科学，即“语法学”。 （四）有些语言学者把“语法”这个术语用于更为广泛的意义，既包括“语音学”，也包括“语义学”，而用“句法”这个术语来指语言的结构。 （14）【词根】①词根体现一个词的基本意义的语素，是一个词的核心部分。如“桌子”中的“桌”，“老鹰”中的“鹰”。一个词也可以不止一个词根，如“铁路”中的“铁”和“路”都是词根。只含一个词根， 不合词缀的词，如“手”，通常称为根词。词根表示词汇意义，但是有时也通过形式变化表示特定的语法意义。如“休息”可以重叠为“休息休息”，表示尝试态。 ②词根语。即“孤立语”，以词的形态特征作标准划分出来的一种语言类型。典型的孤立语一个词只管一个词根，没有形态变化。古汉语是孤立语。（一般认为越南语也是比较典型的孤立语）。有的语言既有些孤立语的形态特征，也有些粘着语或屈折语的特征，根据程度来决定它的归属。 （15）【清源】亦作“ 清原 ”。 ①清理本源。谓从根本上加以整顿。《汉书·刑法志》：“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令，籑二百章，以应大辟。” 清 林则徐 《体察洋面堵截情形折》：“第既经开动，其为畏惮可知，亟应宣示天威，乘势尽行驱逐，以为清源之计。” ②特指开展方言普查工作。 ③清澈的水源。《楚辞·远游》：“轶迅风于清源兮，从颛顼乎增冰。” 蒋骥 注：“清源，水源。谓 北海 也。”《后汉书·张衡传》：“旦余沐于清原兮，晞余发于朝阳。” 唐 贾岛 《南池》诗：“萧条微雨絶，荒岸抱清源。” （16）【越野】①中原移民入闽，历经千山万水。②语言变异，以文化中心的母语向周围放射，形成了独特的闽西各家方言。③参见注解（18）。 （17）【古韵】①.指先秦汉语音韵。 东汉时郑玄言古今音异。 北周 沉重作《毛诗音义》，书佚，仅见于唐 陆德明 《经典释文·诗·邶风下》。 宋 吴棫 发明叶韵之说， 元 戴侗 、 明 焦竑 陈第等人力辨其非。 宋 郑庠 辨析古韵为六部，嗣后研究不断深入，分部日趋精密。如 章炳麟 分古韵为二十三部， 黄侃 分为二十八部。 王力 考定《诗经》时代古韵为二十九部，《楚辞》时代为三十部。参阅 王力 《汉语音韵学》和《音韵学初步》。2.泛指古汉语(上古、中古)音韵。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“有今韵，有古韵。如 退之 ‘此日足可惜’诗，用古韵也。” 清 钱泳 《履园丛话·考索·古韵》：“今所用韵与《唐韵》不同，以今音叶唐诗者悮矣。而昧于学者，以《唐韵》叶三百篇尤悮。要知古今言语各殊，声音递变， 汉魏以还，已不同于《诗》《骚》，况唐宋 乎？且一方有一方之音，岂能以今韵叶古韵乎？” （18）【家声】 ①家族世传的声名美誉。《史记·李将军列传》：“单于既得陵 ，素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。”《新唐书·狄兼谟传》：“卿， 梁公后，当嗣家声，不可不慎。” 元 无名氏 《冯玉兰》第一折：“家尊是缙绅，生怕失家声，故将饥饿忍。” 清 李渔 《蜃中楼·姻阻》：“夫人，他说得有理，论门户家声，也对得过，便依了他罢。” 郁达夫《迟桂花》：“这一出赖婚的怪剧，在我只有高兴，本来没有什么大不了的，可是由头脑很旧的她看来，却似乎是翁家世代的颜面家声都被他们剥尽了。” ②家乡的方言口音。 ③客家方言乡音的特殊声调（它有世界上有声调的语言中少有的变调变义的现象）。④跨越千山万水，一批批从中原辗转南迁历练苦难的进入闽、粤、赣的“百姓”先民们，筚路蓝缕，在与闽越原住民文化（包括语言）互动的历史融合中，为各民系、各族群、家世的发展，谱写了一曲曲的壮丽的诗篇。 高秋霖2009.09.26.撰於福州·南台岛高盖山麓 | 
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发表于 2014-7-6 15:52:43
