中国当代“三楹对联”研讨

696b6d2b1a6745c

中国当代“三楹对联”研讨

福州 高秋霖2013.08.18

－、《三楹对联》架构

中囯城镇街头的门面建筑，如今多为排柱架构。如果你租赁了两间，那就正好摊给了你三根柱子。

有的建筑物，门前就是三根柱子。

五角亭之“亭内三柱”，亦形成了亭柱布局上的三柱架构

立柱长廊之横匾，若是定位于排柱奇数之中轴处，便自然形成了风水布局上的三柱架构。

………

古今房屋门面，因建筑架构的不同，有的是三个柱子，甚至于四柱、五柱……；而传统对联，只有上联下联，即只有两比联句。三柱架构之三柱门，难道逢年过节就不贴对联了吗？

对联当然是要贴的，于是就出现了俗称“三柱对”的《三楹对联》，以及《四楹对联》、《五楹对联》、……

三柱架构的门面，又该怎么来张贴这《三楹对联》呢？这里，我们就要先了解－下，所谓的 “三柱联”联比对应的特殊形态

“三楹对联”俗称“三柱对联”，简称“三柱联”。

《三楹对联》架构（1）：一个上联，两个下联，

《三楹对联》架构（2）：一个下联，两个上联。

一比上联和两比下联或两比上联和一比下联组合而成的《三楹对联》，主要应用于双门三楹（柱）之建筑门面架构，亦或灵动应用於旅游区，风水景观特定布局的三柱架构上。

二、《三楹对联》联文

（一）《三楹对联》之联文

《三楹对联》之联文，既可只表现一个主题，亦可每个门柱各表现一个主题；但关键是中柱联文，必须与左右楹柱之联文，具有双双关联的意义；也就是说，既可各自成对，又联成一个紧密不可分的联对整体，遂呈之以 “三位一体”。也就是：

体现一副对联，解构三个位格、分组两个联对，表达一个主题”。

（二）“鼎足联”与“鼎足对”

《三楹对联》又称“鼎足对”或“伴驾联。”

“鼎足联”与“鼎足对”（即 “鼎足对联”）的关系是值得一论的。古词曲中出现的“鼎足联”文学体例，跟现在的三柱对联是既相似、又有联系，但却又不尽相同的两个“文学体例”。

所谓“鼎足联”，就是指三个互为对偶的句子组成的比句。第一句可比第二句，第二句可比第三句，第三句也可直接与第一句相比。而且，“鼎足联”每比联句最后字词，并不要求要有平仄阴阳之对应。因此，鼎足联更像是 “兄弟三鼎立”或 “姐妹三凌波”。

有了“平仄阴阳对应”之“鼎足联”，则为鼎足对联，简称鼎足对，或称伴驾联，即三楹对联；若无平仄阴阳之对应，则为鼎足联。

因此，鼎足联与鼎足对联：从外在形态上，作为修辞意义上的对偶语词形式，其内部结构相同；其联文寓意及其适用范围，亦则大同小异；然而，鼎足联的每比联句往往忽视平仄阴阳之对应，尤其是忽视断句字词之平仄阴阳之对应。

鼎足对（即三楹对联），表现为一点两面性，有明显的阴阳之分，似乎为“一阳二阴”，“一阴二阳”（即一仄二平或二仄一平）。也就是说，中柱联文，必须与左右楹柱之联文所具有之相关意义，也可以各自成对；其联文之相关意义，却犹如春秋战国之合纵或连橫。

三、《三楹对联》历史

三楹对联也叫鼎足对，伴驾联，它是由鼎足联发展而来。鼎足联起源于汉代民谣，大量出现在元代散曲里，是词曲中常见的一种修辞手法。

▲如：元曲四大家之一，马致远写九几首广为传诵的小令

《天净沙秋思》中的“鼎足”。

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。（句尾：平平仄）

▲如《双调"夜行船"秋思》中：

红尘不向门前惹，

绿树偏宜屋角遮，

青山正补墙头缺。（句尾：仄平仄）

密匝匝蚁排兵，

乱纷纷蜂酿蜜，

急攘攘蝇争血。（句尾：平仄仄）

▲如：（柳永《醉蓬莱》）

玉宇无尘，

金茎有露，

碧天如水。（句尾：平仄仄）

以上句尾平仄与曲牌有关，今人完全可另定。

四、《三楹对联》今例

在2004中国楹联界首届自撰楹联书法展上，吉林李俊和送评的题吉林雾凇节隶书三楹对联获得金奖。内容如下：

烟锁江城，银花万树琅玕雨；（上联，挂中柱）

风环瑶海，柳浪千重锦绣春。（下联，挂右柱）

云开画境，松水四围翡翠天。（下联，挂左柱）

这副送评的吉林雾凇节隶书三楹对联刚展开时，曾被误以为是作者少寄了一比，或是作者有意让评委在两个下比中任挑一比。

中国楹联学会名誉会长常江发现后向评委作了解释，他说三柱对联是近年来楹联界出现的一个新格，是由一比上联和两比下联或两比上联和一比下联组合而成，主要用于双门三楹之建筑，或相应三柱场合。

在海河春韵大型名家联墨精品展上，冉繁英书写的一副11言行书三柱联格外引人注目：

六百华庚，十景明珠镶缎绣；（上联，挂中柱）

三级阔步，群山瑰宝展桃园。（下联，挂右柱）

五章大略，层波丽日远风帆。（下联，挂左柱）

肖锡义曾写过一本《三柱楹联》，举例介绍了这种新的楹联形式。

五、《三楹对联》张贴

三楹对联（或鼎足对）的张贴，既要遵循上仄下平的基本原则；同时，还要根据对联的内容，於楹柱上灵动配对。

1、一上联两下联（简称为一上二下）；

2、两上联一下联（简称为二上一下）。

在张贴时，这两种形式又可分为有四种张贴法：

对“一上二下”而言，其上联分在右柱和在中柱两种，亦即“上下下”和“下上下”；

对“二上一下”而言，一般以右柱.中柱为上联，左柱为下居多，但也有把下联贴于中间门柱上的，也就是说，也可以有“上上下”和“上下上”两种形式。

六、“与时偕行”的三楹对联

三柱联这种形式的楹联虽古已有之，但现在又在新的社会情境中真正得以发展，又可算是新生事物了。这说明楹联这种中国特有的文化是与时俱进的。它突破了传统楹联“两行诗”的的传统格式，使联对情境的时空表现，别开生面；

增加了楹联的多元互动仪式链条形态，拓展了楹联的涵盖层面，丰富了一副楹联的互动仪式內涵。

甚或使人们可以从三位一体的多维画面的展现中，体验三重义理之有机统一，

逐句析赏，使你在体验一副楹联艺文情境仪式链的多方位互动中，得以感受立体审美之愉悦。余味无穷。

正如髙秋霖为陈健教授（中囯楹联学会、福建省楹联学会和福州市楹联学会的创始人，福建省楹联学会会长）所撰写的一副嵌名联所阐述的：

平步对歌，陈情率性耕新野；

仄身联韵，健笔陶神润古春。

“耕新野、润古春” 的三柱对联，堪称一种当代 “与时偕行”的楹联新形式。

高秋霖 撰於2013.06.06.福州南台岛高盖山麓

2013.06.12修改.

2013.08.05修改.

2013.08.18晨10点22分修改