科学燮和容易理（寿宁廊桥18景之18.03. 易理弹弦）

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易理弹弦

                                           红軍桥畔 翠微深处的卫星电视

科学燮和容易理；

自然生动乱弹弦。

            福州高秋霖 撰句2013.02.05.日15点49分

[size=+0]科学制定扶贫规划 努力实现翠微家山的中囯梦

                        左4 寿宁县委书记卓晓銮   左5 福建人防办主任黄伟生  

【科學】1.科举之学。 宋  陈亮《送叔祖主筠州高要簿序》：“自科學之興，世之爲士者往往困於一日之程文，甚至於老死而或不遇。” 2.反映自然、社会、思维等的客观规律的分科知识体系。 毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“人们必须通过对现象的分析和研究，才能了解到事物的本质，因此需要有科学。” 公刘《太阳的家乡》：“这种悲惨的情况，不是我一个人的力量所能改变的，根本问题是要办教育，叫人们接受科学。”3.特指自然科学。 曹禺《北京人》第二幕：“白吃，白喝，白住，研究科学，研究美术，研究文学，研究他们每个人所喜欢的，为中国 ，为人类谋幸福。” 4.合乎科学的；合理的。 丁玲 《莎菲女士的日记》：“我不相信恋爱是如此的理智，如此的科学。” 柯岩《奇异的书简·船长》：“多么精细，多么科学！完全是科学家的逻辑！”5.科学发展观

                                       发扬红軍传统 造福老区人民

                                                          王永钊书法
【自然】1.天然，非人为的。《老子》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《後汉书·李固传》：“夫窮高則危，大滿則溢，月盈則缺，日中則移。凡此四者，自然之數也。” 北魏  郦道元《水经注·河水三》：“山石之上，自然有文，盡若虎馬之狀，粲然成著，類似圖焉。” 宋  欧阳修《明用》：“物無不變，變無不通，此天理之自然也。” 2.不勉强，不拘束，不呆板。《後汉书·郎顗传》：“臣伏見光禄大夫江夏  黄瓊，耽道樂術，清亮自然，被褐懷寶，含味經籍。” 宋  秦观《次韵何子温》：“談笑自然群吏肅，何須酒後次公 狂。” 巴金《春》十二：“她很激动，不觉微微地红了脸，动作也显得更不自然了。”3.不经人力干预而自由发展。 宋  叶適《台州高君墓志铭》：“華枝蔓葉，自然消落。” 冰心《两个家庭》：“无奈我连米盐的价钱都不知道，并且也不能终日坐在家里，只得听其自然。”4.犹当然。《北史·裴叔业传》：“唯應送家還都以安慰之，自然無患。” 唐  韩愈《黄家贼事宜状》：“處理得宜，自然永無侵叛之事。” 清  李渔《奈何天·密筹》：“催餉的官吏，還不曾轉來，一到自然給發。” 鲁迅《朝花夕拾·小引》：“带露折花，色香自然要好得多。”

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【燮和】1.协和。《书·顾命》：“燮和天下，用答文武之光訓。” 南朝  梁 任昉《齐竟陵文宣王行状》：“協升景業，燮和台曜；五教克宣，敷奏朝端。”《新唐书·苏瓌传》：“宰相燮和陰陽，代天治物。” 宋  苏轼《与张太保安道书》：“父母英聖，深照情僞，德音琅然，中外聳服，幾至有所得遺，而諸公燮和之。”2.指宰相的政务。 唐  韩愈《为裴相公让官表》：“豈意陛下擢臣於傷殘之餘，委臣以爕和之任。” 唐  姚合《和门下李相饯西蜀相公》：“燮和皆達識，出入並登庸。”

                                         访贫问苦--就象当年老红軍

【生動】1.指生物。 汉王充《论衡·累害》：“非唯人行，凡物皆然。生動之類，咸被累害。”2.谓意态灵活能感动人。 南朝齐谢赫《＜古画品录＞序》：“六法者何？一氣韻生動是也。” 宋米芾 《画史·晋画》：“ 顧愷之《維摩天女》、《飛仙》在余家，《女史箴》横卷在劉有方 家。已上彩筆生動，髭髮秀潤。” 清王士禛《池北偶谈·谈艺六·武风子》：“﹝武﹞嘗畫 凌烟閣 功臣、 瀛洲 十八學士，鬚眉意態、衣褶劍履，細若絲粟，而一一生動。” 秦牧《艺海拾贝·鲜荔枝和干荔枝》：“不充分掌握‘亲知’知识，必然不能活龙活现，细腻生动地描绘事物。”3.活动。 鲁迅《彷徨·高老夫子》：“这圆圈又生动了，忽然扩大，忽然收小，使他的眼睛有些昏花。” 蒋光慈《短裤党》六：“一颗几乎要死去的心，现在被爱水的浸润，忽然生动过来。”4.指有活力、能起积极作用的。 毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“为要克服困难，战胜敌人，建设新中国，只有巩固和扩大抗日民族统一战线，发动全民族中的一切生动力量，这是唯一无二的方针。” 周恩来《论今後敌人的动向》：“集中全民族的生动力量，供献战争，以克服当前困难。”
                                                          和谐村居
【容易】1.做起来不费事。《汉书·杨恽传》：“郎中丘常謂惲曰：‘聞君侯訟韓馮翊，當得活乎？’ 惲 曰：‘事何容易！脛脛者未必全也。’” 北齐  颜之推《颜氏家训·勉学》：“校定書籍，亦何容易，自 揚雄 、 劉向 方稱此職耳。觀天下書未徧，不得妄下雌黄。” 唐  元稹《酬李相公并启》：“况貴賤之隔，不啻於車笠之相懸，而相公投貺珍重，又豈唯一揖之容易哉？”《朱子语类》卷六五：“節節推去，固容易見。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“ 王婆 道：‘覆夫人，要熱鬧容易，夫人放買市，這經紀人都來趕趁，街上便熱鬧。’” 清  王夫之 《薑斋诗话》卷二：“ 曹子建 鋪排整飾，立階級以賺人昇堂，用以致諸趨赴之客，容易成名，伸紙揮毫，雷同一律。” 朱自清《背影》：“可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。”2.轻率；草率；轻易。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“轉精勤，莫容易，夜靖（静）三更思妙理。”《朱子语类》卷十一：“看前人文字，未得其意，便容易立説，殊害事。” 宋  程垓《菩萨蛮》词之七：“夜來花底鶯饒舌，把人心事分明説，許大好姻緣，只成容易傳。”《三国演义》第八七回：“ 孔明曰：‘南蠻之地，離國甚遠，人多不習王化，收伏甚難，吾當親去征之。可剛可柔，别有斟酌，非可容易托人。’”《儒林外史》第二一回：“久已聞得有位牛布衣住在甘露庵，容易不肯會人，相交的都是貴官長者。”3.犹言轻慢放肆。《旧唐书·韩愈传》：“ 憲宗 謂宰臣曰：‘…… 愈爲人臣，不當言人主事佛乃年促也。我以是惡其容易。’” 宋  张齐贤《洛阳搢绅旧闻记·向中令徙令》：“我本謂庸儒敢箕踞傲睨若是，遂容易辱駡，欲拳毆之。” 宋  张耒《明道杂志》：“士人有雙漸 者，性滑稽，嘗爲縣令，因入村治事。夏暑憩一僧寺中，方入門，主僧半酣矣，因前曰：‘長官可同飲三盃否？’ 漸怒其容易，叱去。”4.疏忽；糊涂。 唐  欧阳炯《木兰花》诗：“兒家夫婿心容易，身又不來書不寄。” 宋  曹组《扑蝴蝶》词：“幸容易！有人争奈，只知名與利？”5.谓某种事物发展变化的进程快。 宋 司马光《又寄聂之美》诗：“心目悠悠逐去鴻，别來容易四秋風。” 宋  陆游《宴西楼》诗：“萬里因循成久客，一年容易又秋風。” 王统照 《搅天风雪梦牢骚》：“ 景武夹了一筷子的肉，听话便抬起头看了在座的人一眼道：‘人生有肉便当吃！一辈子容易的很，谁还能带些去？’”6.指发生某种变化的可能性大。 清  阮元《为王文简公书立墓道碑》：“翰林風月誰能似，齊  魯聲華近若何。多恐此碑容易泐，未如詩卷不消磨。”《二十年目睹之怪现状》第一回：“繁華到極，便容易淪於虚浮。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“ 鲁奶奶 ，我也知道 四凤 是个明白的孩子，不过有了这种不幸的情形，我的意思是非常容易叫人发生误会的。”

【易理】1.变化规律。2.《易》的义理。 唐  孔颖达《＜周易正义＞序》：“是知《易》理備包有無。” 郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第二章：“总之孔子是研究过《易经》的，他对于《易》理当然发过些议论，我们在《易传》中可以看出不少的‘子曰’云云的话，这便是证据。”

【彈弦】弹奏弦乐器。《汉书·地理志下》：“女子彈弦跕躧，游媚富貴，徧諸侯之後宫。” 晋  左思 《蜀都赋》：“ 巴姬彈弦， 漢 女擊節。”

【亂彈】1.戏曲名词。自 明 至清 初， 陕西 地方戏梆子腔(秦腔)，因用弹拨乐器伴奏，而被称为乱弹。 清  刘献廷 《广阳杂记》卷三：“ 秦 優新聲，有名亂彈者，其聲甚散而哀。”   2.后亦以此称梆子腔系统的戏曲。    3.戏曲名词。 清 代 乾隆 、 嘉庆年间对昆腔以外各剧种的统称。 清  李斗《扬州画舫录·新城北录下》：“兩淮鹽務，例蓄花、雅兩部，以備大戲。雅部即崑山腔；花部为京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調，統謂之亂彈。”  4.戏曲名词。指京剧。 瞿秋白《乱弹·乱弹（代序）》：“在同  光之世，我们就渐渐、渐渐的听着那昆曲的笙笛声离得远了……而‘不登大雅之堂的’乱弹----皮黄，居然登了大雅之堂。”   5.乱说，胡扯。 瞿秋白《乱弹·乱弹（代序）》：“于是乎，咱们不肖的下等人重新再乱弹起来，这虽然不是机关枪的乱弹，却至少是反抗束缚的乱谈。”6. 特指福建乱弹。属福建省非物质文化遗产。

（附）寿宁北路戏，俗称福建乱弹。

北路戏的起源：寿宁北路戏俗称福建乱弹、横哨戏，主要演奏乐器为长膜笛，是清代传入福建的乱弹与当地民间戏曲融合形成的一种地方戏曲声腔剧种，曾流行于闽北、闽中及闽东等地，至今已有三百多年历史，是代表清代乱弹声腔的珍稀剧种。

北路戏是清代中叶传入福建的乱弹与当地民间戏曲融合而成的稀有地方剧种。北路戏的唱腔以秦腔和吹腔为主，又吸收乱弹、徽调、汉调音乐，曲调旋律优美，节奏欢快，行腔流畅。北路戏擅长做工戏、武打戏，很适合表演儿童剧。

北路戏的演化：清初乱弹腔流行全国后，各地以乱弹为主要声腔的剧种多以“皮黄”二调为主调。福建乱弹将“皮黄”二调淡出，最后将其舍弃，使剧种的“乱弹”声腔纯化，保持了早期乱弹中的吹腔秦腔拨子并衍化为以吹腔平板的“正宫”、“反宫”二大类曲调为主调，成为一种独具特色的腔系。

北路戏戏班：乱弹进入福建后产生了上路班、下路班、北路班、南路班等戏班，其中演技最佳、最受观众欢迎的是北路班。

道光、咸丰年间是北路戏的全盛时期，当时寿宁、尤溪、古田、屏南有古宁班、新长春、新品福、三吉祥、合成班等班社。今寿宁大石村戏房墙上尚有题壁“咸丰五年正月旦，合成班古邑与寿邑古宁班题”字样，另有同治元年及二年（1862、1863）顺兴班演《开历山》、《熬海记》的壁题内容。合成班是古田前村人李成合所组织的北路戏班社，顺兴班亦演唱北路戏。

寿宁县凤阳乡廷加洋村，素以“戏窝”著名。清末至民国间，该村有著名的“萧向同班”闻名于寿宁、周宁、福安等地。因廷加洋班地处斜滩与凤阳之间，经常于正月陈靖姑神诞及三月廿三日妈祖神诞在斜滩等地演出，因而被认为是“斜滩班”。

廷加洋北路戏班于民国初年（1920）最为红火，其时有周宁县黄埔著名艺人红师（姓氏不详）坐班教戏，培养出本村萧向同等一批很有影响的艺人。民国二十年萧向同独立办班，人称“向同班”，为闽东地区北路戏名班。该村最红的现代艺人朱则森（1909-1996）以演小生著称于世。廷加洋村是寿宁北路戏的发祥地。

民国三十五年（1946）由寿宁县凤阳乡北路戏鼓师刘文凯筹建的北路戏班，人称“阿凯班”。“阿凯班”于1951年被改编为寿宁京剧团，原有阿凯班中的一些名艺人亦被招入团中。

专业剧团  1958年秋，寿宁县举行农村戏曲调演，凤阳公社代表队演出的北路戏《槐荫记》引起重视，文艺部门开始对北路戏的挖掘整理工作。1959年，在全县小学及农村招生14人，聘请福安专区有影响的北路戏老艺人刘文凯、叶红俤、陈光福、朱则森、郑进波、张长满、苏其务担任教师，在三峰寺办起了北路戏训练班。1960年5月21日至6月23日，寿宁县北路戏戏训练班排演了北路戏《芦花记》之折子〈烫花碗〉（又称〈烫金碗〉），以福安专区代表队名义参加全省青年演员会演。1960年10月，县委决定解散县闽剧团，成立了第一个北路戏专业剧团——寿宁县北路戏剧团，县文教局委派陈朝华、周鸿分别担任指导员和团长，副团长由叶红俤和刘文凯担任。

北路戏的传承与发展引起省内外戏剧界专家与各级领导的关注。2005年，北路戏列入第一批省级非物质文化遗产代表名录，翌年荣列第一批国家级非物质文化遗产保护名录。2007年现代儿童剧《网瘾少年》在福州大戏院上演，获得好评。2010年电影《爱在廊桥》在寿宁开拍，寿宁县北路戏剧团在剧情涉及北路戏的部分场次中演出（【寿宁县志】黄立云/文）。