经济农工商对联 服饰文化、服装行业对联

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服饰文化 服装行业：

天衣融海市，善贾争雄福地；

时服炫霓裳，工商竞发神州。

福州高秋霖撰句2010.12.19.

2010.12.19. 福建省楹联学会代表五人，（许剑锋、高秋霖、黄安榕、曾光明、封崇长）应邀到香格里拉大酒店，参加“福州台江区工商联服装商会”举行的（二届四次）动员大会，有感而作贺联一副！

【注释】

【服饰文化】服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代，缓缓地行进了几十万年。我们的祖先在与猿猴相揖别以后，批着兽皮与树叶，在风雨中徘徊了难以计数的岁月，终于艰难地跨进了文明时代的门槛，懂得了遮身暖体，创造出一个物质文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金装在佛，其作用不仅在遮身暖体，更具有美化的功能。几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都沉淀于服饰之中，构筑成了服饰文化精神文明内涵。

【天衣】①佛教谓诸天人所着之衣。《菩萨璎珞本业经》卷下：“一切菩萨行道劫数久近者，譬如一里二里乃至十里石，方广亦然。以天衣重三铢，人中日月岁数，三年一拂此石乃尽，名一小劫。” 南朝  陈  徐陵《天台山徐则法师碑》：“夫海水扬尘，几千年而可见；天衣拂石，几万年而应平。”②泛指仙神所着之衣。 唐 司空图《云台三官堂文》：“尘蒙而庙貌全隳，藓驳而天衣半褫。” 许地山 《缀网劳蛛·商人妇》：“ 阿丹浩挖 被天魔阿扎贼来引诱，吃了 阿拉 所禁的果子，当时他们二人底天衣都化没了。”③帝王所着之衣。《南齐书·舆服志》：“衮衣 汉 世出 陈留  襄邑 所织。宋末用绣及织成， 建武 中，明帝 以织成重，乃采画为之，加饰金银薄，世亦谓为天衣。” 唐  杜甫《伤春》诗之三：“烟尘昏御道，耆旧把天衣。” 明  唐顺之《喜峰口观三卫贡马》诗：“天衣沾蚪蟒，国马出驹駼。”4.喻指天空中飘浮的云。 元  张可久《人月圆·会稽怀古》曲：“荷花十里，清风鉴水，明月天衣。” 明  王守仁《登泰山》诗：“长风吹海色，飘飖送天衣。”

【时服】①当时通行的服装。《礼记·檀弓下》：“往而权其葬焉，其坎深不至于泉，其敛以时服。” 郑玄 注：“以时行之服，不改制节。”②时兴的服装；即时装。 晋  陆机《招隐》诗：“嘉卉献时服，灵术进朝飡。” 唐  张籍《酬浙东元尚书见寄绫素》诗：“便令裁制为时服，顿觉光荣上病身。”

【海市】①大气因光折射而形成的反映地面物体的形象。旧称蜃气。 晋  伏琛《三齐略记》：“海上蜃气，时结楼台，名海市。” 宋  沈括 《梦溪笔谈·异事》：“ 登州 海中，时有云气如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之海市。” 明  李时珍《本草纲目·鳞一·蛟龙附蜃》附录：“﹝蜃﹞能吁气成楼台城郭之状，将雨即见，名蜃楼，亦曰海市。”《老残游记》第一回：“大家住下，也就玩赏玩赏海市的虚情，蜃楼的幻相。” 杨朔《海市》：“最奇的是海上偶然间出现的幻景，叫海市。”参见“ 海市蜃楼 ”。②海边城市。 唐  鲍溶《采葛行》：“蛮女将来海市头，卖与 岭 南贫估客。” 清  马建忠《适可斋记言·富民说》：“上溯 康  干之际，税厘不征而度充，海市禁而阛阓足。” 陈毅 《初游青岛》诗：“海市灯辉煌，海水漫无边。”

【融】

【炫】①光亮；辉映。 汉  司马相如《长门赋》：“五色炫以相曜兮，烂耀耀而成光。” 宋  杨万里《春半雨寒牡丹全无消息》诗：“纔一两朝晴炫野，又三四阵雨鸣廊。”②形容艳丽。 宋  秦观《蔡氏哀词》：“颜色炫而未暮兮，所天忽以殒殂。”③迷惑；惑乱。 清  和邦额《夜谭随录·碧碧》：“至若此之穷妖极艳，炫人心目者，实为乍睹。”④通“ 衒 ”。显示；夸耀。 南朝  梁  江淹《草木颂·薯蓣》：“华不可炫，叶非足怜。” 唐  张仲方《披沙拣金赋》：“百寳惟斥，三品惟崇，美价初炫，微明内融。” 五代  王定保《唐摭言·切磋》：“金玉之光，不得不炫于瓦石；非有意先之也，乃自然也。”《清通志·民族一》：“旁罗古今，綦辨且博，虽炫多闻而广，附会在所不免。”

【霓裳】①神仙的衣裳。相传神仙以云为裳。《楚辞·九歌· 东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。” 元  袁桷 《甓社湖》诗：“ 灵妃夜度霓裳冷，轻折菱花玩月明。” 许地山《危巢坠简·无忧花》：“这动物质的衣裳，比起其馀的舞衣，直像寒冰狱里底鬼皮与天宫底霓裳的相差。”②借指云雾，云气。 南朝  齐  谢朓《赛敬亭山庙喜雨》诗：“排云接虬盖，蔽日下霓裳。” 元  袁桷《秋雪联句》：“白藏缟衣舞，颢气霓裳呈。”③飘拂轻柔的舞衣。 唐  白居易《江南遇天宝乐叟》诗：“ 贵妃 宛转侍君侧，体弱不胜珠翠繁。冬雪飘飖锦袍暖，春风荡样霓裳飜。”④借指女舞蹈家。 元  戴善夫《风光好》第一折：“教莫把瑶筝按，只许凤箫闲，他道是何用霓裳翠袖弯。”⑤道士的衣服。《隋书·隐逸传·徐则》：“霓裳羽盖，既且腾云，空椁余衣，讵藉坟垄！” 唐  钱起《柏崖老人号无名先生男削发女黄冠自以云泉独乐命予赋诗》：“长男栖月宇，少女炫霓裳。”⑥《霓裳羽衣曲》的略称。 唐  白居易《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《緑腰》。” 清  陆以湉《冷庐杂识·张春舫》：“因赋《游仙》诗云：‘可怜一阕《霓裳》咏，证果翻迟十二年。’” 郁达夫《病后寄汉文先生松木君》诗：“大罗天上咏《霓裳》，亦是当年弟子行。”⑦指霓裳羽衣舞。 唐  裴铏《传奇·薛昭》：“妃（杨贵妃 ）甚爱惜，常令独舞《霓裳》于 绣岭宫 。” 元  秦简夫《东堂老》第一折：“想当日个按《六么》，舞《霓裳》未了，猛回头烛灭香消。” 清  纳兰性德《明月棹孤舟·海淀》词：“一片亭亭空凝伫，趁西风，《霓裳》徧舞。”

【善贾】高价。贾，通“ 价 ”。《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”

【善贾】①便于经商；善于经商。《韩非子·五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也。”②指善贾者。 南朝  宋  鲍照《观圃人艺植》诗：“善贾笑蚕渔，巧宦贱农牧。”

【工商】

【争雄】争强；争胜。 南朝  梁  刘勰 《文心雕龙·明诗》：“ 袁  孙已下，虽各有雕采，而辞趣一揆，莫与争雄。” 唐  刘知几《史通·六家》：“暨纵横互起，力战争雄，秦兼天下，而着《战国策》。”《二刻拍案惊奇》卷二：“他牌上明说饶天下最高手一先；我们棋师难道忍得这话起，不与争雄？” 孙中山《民族主义》第五讲：“﹝ 日本﹞海军也是很强的，几几乎可以和 英  美争雄。”

【竞发】①争先出发。《梁书·韦叡传》：“值 淮水 暴长，叡即遣之，斗舰竞发，皆临敌垒，以小船载草，灌之以膏，从而焚其桥。”《南史·裴邃传》：“ 承业 等悉众追之，四甄（兵阵）竞发，魏众大败，斩首万余级。” 罗广斌  杨益言《红岩》第二十章：“千帆竞发，万舟争渡，红旗招展，迎风向前。”②争先开放。唐  朱湾《秋夜宴王郎中宅赋得霜中菊》：“众芳春竞发，寒菊露偏滋。”

【福地】①指神仙居住之处。道教有七十二福地之说。亦指幸福安乐的地方。旧时常以称道观寺院。 南朝  齐  王融《三月三日曲水诗》序：“ 芳林园 者，福地奥区之凑， 丹陵 、 若水 之旧。” 唐  杨炯《晦日药园诗》序：“乃有神州福地，上药中园，左太冲 所云当衢向术， 潘安仁 以为面郊后市。” 元  王实甫《西厢记》第一本第一折：“这里有甚么闲散心处？名山胜境，福地寳坊皆可。”②这里特指福州。

【神州】①指中原地区。 南朝  宋  刘义庆《世说新语·言语》：“ 王丞相 愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作 楚 囚相对！’” 宋  张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》词：“梦绕神州路，怅秋风、连营画角，故宫离黍。” 金  刘昂霄《题裕之家山图》诗：“万里神州刼火余，九原夷甫 有余辜。”②指京都。《文选·左思＜咏史诗＞》：“皓天舒白日，灵景耀神州。” 吕向 注：“神州，京都也。” 唐  王勃《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》：“山人卖药，忽至神州，惊帝室之威灵，伟皇居之壮丽。”③中国 的别称。 太平天国  洪仁玕《干王洪宝制》：“堂堂中土，亘古制 匈奴 ；烈烈神州，岂今宥胡狗！” 郭沫若《前茅·哀时古调》：“神州原来是赤县，会看赤帜满神州。”参见“ 神州赤县 ”。④亦作“ 神洲 ”。古代神话传说中指神仙活动处。 三国  魏  嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之十五：“朝发 泰  华 ，夕宿神州。” 戴明扬校注引《河图括地象》：“ 昆仑 东南，地方五千里，名曰神州。”按， 吴宽 丛书堂钞本“州”作“洲”。宋  史乐《广卓异记·潜山真君》：“﹝ 潜山真君 ﹞入 劳盛山 升仙，住方丈之室。神洲受太元生箓，以五芝为粮，太上补为修门郎。” 清  黄景仁《满庭芳》词：“题下琼签，唤来青使，邀他仙侣神洲。”

【工商联】是各级工商界联合会的简称.中华全国工商业联合会成立于1953年，简称全国工商联。其性质和地位可概括为：共产党领导的中国工商界组成的人民团体和民间商会（全国工商联又称中国民间商会），党和政府联系非公有制经济人士的桥梁和纽带，政府管理非公有制经济的助手。

【商会】是指商人依法组建的、以维护会员合法权益、促进工商业繁荣为宗旨的社会团体法人。

商会是市场经济条件下实现资源优化配置不可或缺的重要环节，是实现政府与商人、商人与商人、商人与社会之间相互联系的重要纽带。商会一般具有以下四个法律特征：公益性、民间性、自律性、法人性。

商会是商品经济的必然产物。商会萌芽于欧洲封建社会的商人行会，即商人基尔特。法国是世界上最早成立商会的国家，是近代商会的发源地。商会是指有独立的经营单位、事业单位或由自由商人、企业职员等自愿组成，保护和增进全体成员既定利益的非营利性组织。商会种类：一种典型的商会是行业协会，是由同一行业的企业法人、相关的事业法人和其他组织依法自愿组成的、不以营利为目的的社会团体。其宗旨是加强同行业企业间的联系，沟通本行业企业与政府间的关系，协调同行业利益，维护会员企业的合法权益促进行业发展。另一种商会是地域性的，通常由某地区企业公司、公务人员、自由职业者和热心公益的公民所自愿组成的组织。

【服装商会】

【服装行业】中国是十三亿人口的大国，是全世界最大的服装消费国和生产国。近几年中国的服装业有着较大的发展，服装业的发展大大推动了中国国民经济的发展，2005年纺织服装的总产值约占全国总产值的十分之一，并已连续五年出口创汇顺差第一，服装产业一直为中国出口创汇作出了巨大的贡献。同时中国已成为全世界最大的服装生产加工基地，全世界每三件服装，其中一件来自于中国生产。对于服装行业而言，“十一五”发展的重点任务是：加大、加快服装自主品牌建设，吸纳国际化设计人才，提高产品设计能力；加强产品设计和市场推广；积极寻找国际市场突破口，利用国际化营销手段，提高自有品牌出口比重，力争到2010年形成若干个具有国际影响力的自主知名品牌；积极推广使用先进服装设备，到“十一五”末行业国际先进水平设备比重要达到50%，劳动生产率提高到70000元/人?年。

【中国服装协会】成立于一九九一年，是中国服装业自律性、非营利性、全国性的行业组织。中国服装协会以提升产业素质为己任，致力于产业结构调整和增长模式创新，在加大中国原创服装品牌培育、扶植和提高的基础上，着力与上下游行业以及企业与政府间的沟通协调，并加快国际合作步伐，努力为中国服装企业发展营造良好的氛围。中国服装协会的主要工作有：维护知识产权，加强社会责任监督，反对不公平竞争，并制定行规行约，规范行业行为，维护行业利益；调查研究中外产业发展及市场趋势，参与制定行业发展战略规划，向政府提出政策和立法建议，向企业提供信息与咨询服务；倡导科技进步，促进信息化建设，组织各类人才教育和培训，鼓励企业走自主创新之路；参与制、修订国家行业标准，并组织贯彻实施；组织品牌海内外展示，协助企业中外市场开拓；开展产业安全调查，及时发布产业预警信息；组织国际对话，开展行业外交，加强中外经济协作与交流，促进国际合作。

中国服装协会主要活动：中国国际服装服饰博览会、中国服装跨国采购交易会、中国服装论坛、中国服装品牌年度大奖、中国服装经销零售商联席会议、中国服装流行趋势发布。

协会版物：《中国服装行业发展报告》、《中国服装产业链配套资源》、《服装界》、《中国服装行业优势企业风采》

协会网站：中国服装协会网是中国服装协会的官方网站，于2003年年底正式开通。

高秋霖撰于福州南台岛高盖山麓2010.12.19.