白蚁蠹心蛀庙堂（法制文化对联）

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法制窘境

白蚁蠹心蛀庙堂，

社鼠精变踞猫窦；

李鬼搅缠黑旋风，

悟空无奈下凡兽。

福州高秋霖1993.09.01

【窘境】社会心理学术语。窘境，是一种普遍性的令人困惑、左右为难、颇感不快的情境状态。
【社鼠】①社庙中的鼠。②比喻有所依恃的小人。《晏子春秋·问上九》：“ 景公 问于 晏子 曰：‘治国何患？’ 晏子对曰：‘患夫社鼠。’公曰：‘何谓也？’对曰：‘夫社，束木而涂之，鼠因往托焉。熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者，以社故也。夫国亦有社鼠，人主左右是也。’”《资治通鉴·梁武帝天监十七年》：“今此僧徒，恋着城邑，正以诱于利欲，不能自已，此乃释氏之糟糠，法王之社鼠，内戒所不容，国典所共弃也。”
【蠹心】蛀蚀内部。 许杰《假使鲁迅今天还活着》：“在今天，我们自己的阵营里面，有没有蠹心的害虫在孳生呢？”
【下凡】①神话中，神仙降至人间称“下凡”。《红楼梦》第一二○回：“方知石兄下凡一次，磨出光明，修成圓覺，也可謂無復遺憾了！” 魏巍 《东方》第三部第八章：“他们是下凡的天神吗？”
【下凡兽】《西游记》中，唐僧去西天取经，历经九九八十一难，大多是天庭背景（后台）的下凡禽兽仗势（或借上仙法器）所为。且得到其主子的不法庇护
【法制】①法令制度。《管子·法禁》：“法制不议，则民不相私。” 汉  贾谊 《新书·制不定》：“仁义恩厚，此人主之芒刃也；权势法制，此人主之斤斧也。” 清  何琇《樵香小记·钧金束矢》：“夫圣王之世，法制修明，豪强纵暴，有举其官者矣，安用讼哉？”②统治阶级通过国家政权建立起来的法律制度和根据这些法律制度建立的社会秩序。法制在不同性质的国家，有不同的表现形式和具体内容。 严复 《原强》：“自其官工兵商法制之明备而观之，则人知其职，不督而办，事至纤悉，莫不备举。” 巴金《作家要有勇气，文艺要有法治》：“这就说明发扬民主要讲两方面，一方面要讲勇气，一方面还要有健全的法制来保障。”③犹方案，格式。 宋  范仲淹《奏陕西河北攻守等策》：“须差近臣，往彼密为经略，方可预定法制，临时不至差失。” 清  李渔《闲情偶寄·词曲下·格局》：“旧曲韵杂，出入无常者，因其法制未备，原无成格可守，不足怪也。”
“法制”一词，我国古已有之。然而，直到现代，人们对于法制概念的理解和使用还是各有不同。
（1）广义的法制，认为法制即法律制度。详细来说,是指掌握政权的社会集团按照自己的意志、通过国家政权建立起来的法律和制度。
（2）狭义的法制，是指一切社会关系的参加者严格地、平等地执行和遵守法律，依法办事的原则和制度。
（3）法制是一个多层次的概念，它不仅包括法律制度，而且包括法律实施和法律监督等一系列活动和过程。